莫先生是诸葛亮在五丈原一般的人物，食少事烦，计划勤劳，身体是瘦小而衰弱。
虽然不养一根胡须，可是头发稀疏全白。
站起身来，半弯着腰，老相毕露。
和丁古云一比，便很有点分别了。
他伸出右手五个指尖，和丁古云握了一握，然后伸手作个招呼的姿式，请他在客位上坐。
这丁古云和莫先生的教育主张，向来有点枘凿不入，今天虽为衣食而来屈尊就驾，可是“瞧不起你”
那一点意思，根本不能铲除，所以在谦逊之中，依然带了几分骄傲，大模大样的在客位上坐下。
莫先生在他主位上坐着，展开他书桌上放的一叠会客表格，看了两行，然后向丁古云道：“丁先生的艺术，我久仰得很。”
丁古云淡笑道：“自己人说话，用不着客气，研究艺术的人，都要讨饭了，哪里还敢要人仰慕？莫先生也许是每日会客太多，无从知道每个来宾的身分。
也许满脑筋里被政治哲学装满了，没有一点空隙来装艺术，所以对艺术家的一切，很是隔膜。”
说了两句话，将手慢慢抚摸面前的表格，又去看看表上所填的字句。
这是他左右早已把丁古云履历及来意，已填好了的一张，所以他听到丁先生第一句话就是牢骚语，有些莫名其妙，赶快又翻了一翻表格。
但这会客的表格，每人只有一张，无论左右填得怎样详细，不会把来人有某种牢骚预先推测了出来。
因之莫先生在无所得的情形下，强笑着向他道：“在军事第一的条件下，当然关于非军事的，都得放在一边。”
丁古云手摸了胸前的长胡子，正色道：“不然，抗战期间，军事第一是当然的，但是有个第一，就有个第二第三，以至第几十，第几百，决不能说第一之外，无第几，果然第一之外无第几，这第一也就无从算起了。
而且严格的说，某一国的文化，就与某一国对外的战事有关。
艺术也是文化之一，未见得就与抗战无关。
若以为可以放到一边去的话，却多少当考量考量。
许多艺术，是不能像故宫博物院的骨董，可以暂时藏到山洞里去的。
抗战以后，骨董搬出洞来还是骨董。
有若干艺术，是要活人来推动的。
若是停止若干时候，这运动恐怕要脱节。
等到抗战以后，骨董回到故宫博物院，我们再来谈艺术时，那么，古云敢断言，有些艺术，不但会没有进步，就是想保持到骨董一样，原封不动，那已很困难了。”
这位莫先生，最爱听人家谈理论。
丁古云这一段话，他倒是听得很入味，因点头道：“兄弟所说放到一边，也非完全不管之意。
不过放在中间而已。
我们现在谈的是抗战建国，就建国一方面而言，当然也包括了文化在内。
就兄弟平素主张而论，至少对于培养文化种子，以为将来发展文化一层，未曾放松。”
他说这话时，不免向丁古云望着，见他只管用手理那长胡子，瞪了一双眼，挺直了腰杆，颇有些凛凛不可犯之势。
莫先生所见念书教书的多了，尽管闻名已久，等着到了见面之时，也和官场中下属见上司一样，很是有礼貌，一问一点头，一答一个是，向来很少见到他这样泰然相对，毫不在乎的。
便微笑道：“中国是礼义之邦，虽然在和敌人作生死斗争，但为了百年大计着想，我们当然不会忘了文化，也就不会忘了艺术。
丁先生是艺术大家，正希望丁先生传播艺术的种子。
我想，不但关于丁先生个人的生计，应当设法，而且关于艺术教育方面，少不得还要由大家来商量个发展计划。
这件事，我们正注意中。
严子庄先生，想丁先生是认得的，可以去和子庄谈谈。”
古云知道，莫先生不会作了比这再肯定的允诺，便告辞了。
他这样走了，自觉没有多大的收获，但是在莫先生一方面，有了极好的印象。
他觉得社会上对艺术家的批评，一贯都是认为浪漫不羁的。
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