无德之人，外行轻躁，内心狡诈，其言虽动听悦耳，却未必真实可信。
故曰“信言不美，美言不信。”
言为心声。
故先辈们十分重视慎言。
修真人应知，危莫危于多言，祸莫大于言人非。
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及。
所以要特别注意把握住言语关。
管住嘴就是管住心。
涉世做人，以慎言为先。
静时常思己之过，闲谈莫论他人非。
平时要存诚待人，口不妄言。
言时以简要真切为第一，无长言，无累言，戒尽言。
喜时，忌轻言失信；怒时，忌恶言失体。
言到快意时须打住，事到快意处须转弯。
人多时守口，独坐时防心。
先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。”
此中有无穷意味，亦有无限受用。
修道者宜悟而行之。
【善者不辩，辩者不善。
】
“善者不辩”
，是说有道之人，全德备身，其言合于天道真理，可以道达人事。
言无彩文饰华，句句真实不虚，此乃“善言”
也。
善言者则心必善，与人为善，不与人争辩。
哪怕是遇到委曲之言，侮辱性的语言，也必是心平气和，不动声色。
取人之善，当据其事理，不必深究其心。
别人偏激，我受之以宽；别人险仄，我待之以坦荡。
我不争胜于人，以善心待不善。
别人的不好处，要掩藏几分，这是用浑厚以养大德。
当人来争辨时，自处超然，处人蔼然。
气度要宏，言动要谨。
不用巧辞奇说，其心自然清静平和。
先辈云：“穷天下之辩者，不在辩在讷（nè）。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。”
由此可知“不辩”
之深义。
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