他：“我曾乘船往来海上，见过安期和羡门一类的人。
当时他们以为我低下，不相信我。
又认为康王只是一个诸侯，不值得我施展方术给他。
我常常对康王表达我的想法，但他并不采纳我的建议。
我的师傅告诉我：‘黄金可变成，堵住河流可堵，不死之药可得，仙人可见。
’我担心效仿文成，那些方士们都害怕出我的方术。
你是例外吗？”
子回答道：“文成吃了马的肝而死。
如果你能修复他的方术，我为什么不珍惜呢？”
栾大：“我的师傅并不需要向别人求助，是别人需要求助于他。
陛下如果真的想得到他的帮助，就要尊敬他的使者，让他们有亲属关系，以客礼对待他们，不要卑躬屈膝，让每个使者佩戴信物印章，这样就可以让他们与神仙交流。
神仙会愿意与我们交往吗？只有尊敬他们的使者，然后才可得到他们。”
于是子先验证了一些的方术，比如使旗帜相互触碰。
这段时间里，子一直担忧河流的决堤问题，黄金也变不来，于是任命栾大为五利将军。
过了一个月多，栾大得到了四个金印，佩戴了士将军、地土将军、大通将军、道将军的印章。
子下诏给御史：“以前禹治理了九江，堵塞了四水。
最近河流泛滥，难以解决。
我统治下已有二十八年，似乎还想留下士人帮助我，大通方术显然是其中的一种。
乾象很高，应该赢蜚龙’、‘鸿渐于般’的意思，多半与方术有关。
我封栾大为乐通侯，赐予侯爵府第，并赐予一千仆役。
赐给他车辆、马匹、帷帐等物品装满他的家。
此外，还让卫长公主嫁给他，赐给他一万斤黄金，并将他的封地改名为当利公主。
子亲自前往他的府邸。
使者能够全力帮助，以致连属于道路。
从大将军到官员都在他的家中设宴，请客送礼。
于是子又刻了一枚玉印，上面写着‘道将军’，派使者穿羽衣，在夜晚站在白茅上，五利将军也穿羽衣，在白茅上受印，以显示他们并非臣仆。
佩戴‘道’印的人，即是为子吸引神的道路。
于是五利将军常常在深夜祭祀家中，试图招引神灵。
神灵未到之时已经聚集了百鬼，但部分能够使动。
之后，栾大治装出发，东入海，寻找他的师傅。
栾大消失数月，穿戴六枚印章归来，声名大振，海上燕齐之间，无人不忌惮他，并自称拥有禁制方术，能够与神仙交流。
帝王与神仙、方术与权谋的交织在这篇文章中展现出来，让人倾倒于古代帝王与神灵的亲密接触。
文章描述了康王后欲重获子宠爱的求助，通过栾大来表达自己有禁方可使的能力。
乐成侯对栾大的才华赞叹不已，认为他的方术可弥补文成的不足。
于是子任命栾大为五利将军，给予重官印章，并举行了盛大的封地和贵族婚姻仪式。
栾大展示了自己的方术，被称为能与神仙交流的“大将军”
。
他的行动引起了人们对他的敬佩和仰慕，成为海上各国中的知名人物。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
