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桓公十论(第4页)

襄之生昭也,年方十有六也。

生长富贵,气未盛而欲已昌,君父不能戢之,妇寺从而导之,以溺所爱而自为摧折,百里之侯犹若是也,而况富有天下者乎!

三代之季,世教衰,先于贵者。

汉、唐以降,典礼大亡,国无寿主,其流及下,天下亦无寿民。

天地之大德几乎息矣。

女戎早,祸败长。

《坤》之初六履霜,不以其时,驯至于上,其血玄黄,而天地毁,可弗惧哉!

八周建伯禽于鲁,假之天子之礼,以尹东诸侯,威福亦重矣。

故垂及东迁,而鲁之声灵犹足以争齐、宋之衡而有余。

桓公在位十八年,执玉而见者九国。

东海之滨,方城之外,蔑不宾也。

齐乐得之为婚姻,宋、郑争与之为合离,虽其取国逆理,内怀惭惴,乃天下固莫敢凌焉。

先君之泽长矣。

鲁于是时,得自强之主,秉礼而修戎好之纪,亲周室以正诸侯,其视齐、晋之主夏盟,犹桔槔之视抱瓮也。

而桓公躬亲抱慝,苟且图安,早幸宋冯之与同病,受其饵以成其乱。

由是而所以为邦交者,率颠倒来去于一喜一怒之间,如妇人之好恶,无有恒也。

俄而与齐亲,俄而与齐战。

俄而若向卫而又背之,俄而若背卫而又向之。

乍为宋取,则频月奔走,以纳宋于怀,乍为郑邀,则一旦寒言,以推宋于刃;迨所必欲成者篡郑之突,则又仰呼吸于宋而不羞其反。

晨夕观望,如弱草之依风而莫有劲,鲁于是寄命于他人,而自丧其淫威矣。

威之既丧,则为之而不成,求之而无与听。

故其所始终十八年之间,欲托义问以修方伯之事者,唯救纪之一事而已。

乃与结王姻,而不能固请之王,以争之于齐;助之战,而所与偕者,唯狙诈不常之郑。

屈己以求乎燕、宋,而燕、宋顾为齐用。

计穷力诎,则唯率纪以请盟,而纪之存亡唯齐操矣。

盟齐于黄,而纪无望于鲁,纪亡不救,而天下胥无望于鲁。

失纪以失天下,鲁之衰,遂终春秋而不振。

呜呼!

桓以逆窃国,而天下景从,先公之望也。

庄以正得国,而廷无侯氏之迹,桓丧之也。

寓国命于齐、晋以成其霸,而晚且托命于吴、楚矣。

邾、莒之不竞,而君见辱,相见执矣。

故鲁之衰,《春秋》之所悼也;桓之衰鲁,《春秋》之所恶也。

周有桓而天下无王,鲁有桓而宗周无霸。

之二桓者,同归王咎,咎在无恒。

《易》曰:“不恒其德,或承之羞。”

有致羞之道,不患天下之无承之者也。

九诸侯贿而春秋始,大夫贿而春秋终。

诸侯贿而天下无王,桓王始之也。

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