奇书网

第31章（第8页）

心灵的陈旧污垢，只有通过悔过迁善，才能刮除，才能消业。

修道能消除旧业，不造新业，新过不犯，何罪之有?佛家有“放下屠刀，立地成佛”

之说。

再大的罪业，抵不住一个“悔”

字。

只有悔，才能愧。

既有惭愧之心，才会励志向善，诸恶不作，众善奉行。

在修己的同时，又以我之善德与世人同得；以我之无过，导天下人之无过。

天下人无罪无过，同尊大道，皆为贵道之人。

若能会心于此，能深悟此理，实修实证，圣人之道宝，即是我之道宝。

我之言，即可善美；我之行，即不离道。

日日时时，事事物物，处世做人，修身齐家，皆处于道中。

至此，拱壁驷马，金钱名利，皆不足为贵。

所得者道，所免者罪，可复古圣之道德，这才是天下最尊贵之人。

【本章说解】

本章经旨，是借物明道。

道虽无形，但却无物不藏。

道虽无位，但道之贵却无所不尊。

人能得此道奥之妙，是谓敦本立极，止于至善之地。

修之于身，用之于天下，则无往而不善。

道奥之妙，无形影之可求，无边际之可见。

天地万物，无不有奥；天地万物之中，奥无所不在。

非阴非阳，一切阴阳皆本乎此。

以至理推之，未尝不是二五之精，未尝不是一元四素的全息合成。

以大道言之，未尝不是众妙之门，未尝不是三元、三源所派生。

以天地穷之，未尝不是藏机之时。

以修真言之，未尝不是采药之源。

修道之人，果能得此奥秘，无为之性自圆，无形之神自妙，变化无穷，隐显莫测，灵通无碍，随心而用。

我之性即道，我之心即奥，故为天下之最贵矣!

古人之所以尊贵大道，一是对这个“善人之宝”

求而得之；一是以这个“不善人之所保”

，保其有罪以免。

有道之人，即使命以君师之位，或为天子三公，皆以道为贵。

虽有豪华之享，虽有驷马之乘，虽有拱壁之宝，其位可谓天下之至尊。

虽然有天下如此之贵重者，也不如跪而进道。

自古以来，贤者以道为宝，故乐得其得，好道乐德，众善奉行，积功累德，无咎无过。

不贤者以物为贵，贪欲妄心，背天逆理，常行不善，常造罪咎。

如能临罪而悔悟，遵道而行，方可免其灾祸，亦可得善人之助，才能保全性命。

由于人根植于道的深浅不一，也有因不幸而陷于不善者。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。