“对!
内廷,陛下可知道王景弘?”
朱祁镇听了&xeoo觉得耳熟,总觉得在哪里听过,王振见状赶紧在朱祁镇耳边低声道“他南京守备太监”
朱祁镇才想起,虽说政治中心从南京迁移到了北京,可就能说南京重要了。
如此重要地方,太皇太安排了三个执掌。
一个南京户部尚书黄福,一个襄城侯李隆,一个就守备太监王景弘。
此百年都如此安排,文官、武将、太监,分别都代表。
而黄福也,从太学生做起,一步步做起,担任过交趾布政使,在任期间可谓真正做到了以官心比民心,卸任时更尽收交趾民心,可惜者&xeoo无此意,使得交趾民心尽失,若黄福仍在,民心仍在,交趾未必会丢。
只黄福年龄大了,如今也七十余岁了,以优待臣论,所以就让他担任了南京户部尚书,参赞南京军务。
北京六部夺取了南京六部权柄,让他坐镇南京同时,也给他一个荣养。
李隆则太宗手下将领,太宗迁都北京,对于南京也重视,所以就令其镇守南京,如今也王景弘能够成三极一,自然也泛泛辈。
张忠道“郑公公年前驾鹤西去,而个王景弘就郑公公副手,对于南洋局势极熟悉,陛下何中旨一封给王公公?”
朱祁镇闻言些疑惑“中旨可行?”
过长时间观政,朱祁镇对于大明政治体制也算所了解,中旨内阁附属,下面官员们会理睬,就名“未凤台鸾阁何能称旨?”
。
严格说中旨就领导小纸条,你可以理会,也可以当做看见,就看领导气气了。
而朱祁镇可明白他如今处境,并底气很足。
张忠自信道“陛下难道忘了?王公公内臣。”
朱祁镇听了心中一动,错,对付文臣,武将样中旨跟纸啥区别(皇帝弱势)。
对付文臣你得,走法律程序,对付武臣勋贵,你得证据确凿,得明正典刑,对付内臣,呵呵,别说中旨了,递个条子就够了,杀文臣,哪怕证据确凿,也苛待读书嫌疑,杀勋贵,哪怕程序正确也会军心稳(明初)忧虑,杀内臣,一天子家奴尔。
天子家奴四个字就说明了一切,想通了一点,朱祁镇真一种将身边太监全部分布天下冲动,怪得太宗皇帝那喜欢用太监,听话好用会背锅。
就比如武宗朝刘瑾,最巅峰时候号称“立皇帝”
,朝政事一言而决,结果因触及了武宗底线,就被武宗递了一个条子,然就西市口走了一遭,挨了三千六百刀。
要知道明朝时期中国封建王朝专制开始向着峰攀爬了,圣旨规格那也级别,比如说圣旨,玩意儿说写一写就行了,必须皇帝口述,内阁大学士执笔书写润,写完由起居郎记录,翰林院学士备份,然掌印太监用印,接着交给专门文官,由官员传旨,一套流程走完了,道圣旨要将备份存留在文渊阁内,以备随时查阅。
而资格查阅只内阁大学士,司礼监秉笔和掌印,圣旨起头也严格模式,太祖皇帝觉得他从一个乞丐成皇帝那奉天承运了,所以圣旨开头就“奉天承运皇帝”
,然就下一级别,最高级“诏曰”
,低一级“敕曰”
,说白了就皇帝敕令,以书面形式表达,个级别就低了,只需要随身侍奉翰林院学士,者说司礼监秉笔,润一下,甚至皇帝可以亲笔书写,然起居郎过目记录在案,掌印太监用印,过能用国印,得用皇帝印,给内阁,内阁大学士确认无误就可以明天下了,过敕令一般都针对个,很少针对政事和功员,办也大多皇帝个事件,再低一级就中旨了,个一般就皇帝想办事件,又想让前朝阻挠所以绕过内阁和给事中以出去,说白了属于红头文件,属于给上级办事,你想理会就理会,想理会那就纸,过相信也敢把太祖和太宗中旨当成纸。
再低一级那就条子了,说白了就皇帝自己在一张纸上写一道命令,然盖上能证明自己身份印,然交给最亲近,去办一些事,你能办就办,办了皇帝自己都在意,甚至可能你边事都办完了,那边皇帝都忘了自己递过条子事了。
最低一级就御令了,说白了就皇帝随口吩咐事,起居郎都屑于记载,只写《内起居注》太监才会关注并记录,甚至除了宫里,到了外朝连放声音都过,皇帝更会去事下御令,埋汰!
再然就区分了,明朝太祖皇帝干掉胡惟庸以打倒了相权,集大权于一身,开始了跟文臣拉力赛,可一个拉一群得帮手,所以太祖皇帝从殿前司分离出了锦衣卫,虽然都良家子弟,可锦衣卫只听从皇帝命令,皇帝让干啥就干啥,皇帝手中一把锋利尖刀,太宗则觉得良家子弟底线太高,所以建立东厂,给废了,英宗又给拾起了,此一直到思宗才给废了。
所以说,明朝皇帝其实只要能掌权,并且将权力牢牢把握,左手锦衣卫,右手司礼监,就可以无敌于天下。
而因此也让太监个职业在明朝可谓前途无量,也因此衍生出了一个很重要内廷衙门,十四衙,十四个部门就专门务于皇帝,太祖太宗时期四个衙门,除了一些特殊部门,其他全都女官担任,由皇用凤印任命,皇帝无权干涉,王振专权,女官们又失去了强力台,比如太祖时期马皇,
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