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第26章以理服人1（第2页）

礼者，一国之法则也。

尊亲者有常，故事者有经。

礼，国之法则，社稷秩序、安定之基石也。

大夏国之礼法，视一夫一妻之婚姻制为常，千年之典规也。

逆礼法者，皆视为乱社稷、破传统。

吾人不可任意更动、解构历代传承之礼法，否则将引社稷之混乱，丧失价值观也。

礼法之所在，正为维护人人之亲情、婚姻、社会之和谐。

唯遵礼法，方可传承优良之传统，保家庭之稳定，保社稷之和平。”

吴宇封的声音平静而坚定，引经据典充满了道理，不愧是专门研究礼法的学者，场上许多年长者也频频点头，赞同他的观点。

郭尹却不为所动，平静地对吴宇封说道：“吴大人的见解十分深刻，郭某感到十分敬佩。

大人也说‘凡礼始乎脱，成乎文，终于隆’。

这话是在告诉我们，礼的起源是人为了摆脱野蛮的行为，追求更好的生活，于是有了礼的创立。

随着时代的推移，人们根据自己的需求，创造了各种形式的礼，所以，礼是的存在就是为了更好的生活，为了世界和谐。

这样理解‘礼’的意义，吴大人，您认同吗？”

吴宇封的眉头微皱，仔细地思索着郭尹的话语，寻找可能存在的陷阱，然而他并未找到什么。

于是他只能小心翼翼地回应道：“此言未有不是!”

郭尹微微一笑，然后缓缓地说道：“大夏国的礼法固然源于其历史和文化，我们是不能忘本的。

但忘记礼的初衷，是为了让人能过上更好的生活，那是不是也是一种忘本？如果这两位新娘愿意，又有何不妥呢？这不也是在追求更好的生活吗？这不就是礼的真正内涵吗？”

郭尹的话语如子之矛，攻破了吴宇封的子之盾，直接破了他的论点。

吴宇封如被电击，愣在原地，口中的辩论仿佛被强制吞咽，只能呆滞地望着郭尹，嘴角微动，却一句完整的话也说不出来。

郭尹的面容上挂着淡淡的笑容，显然早已预料到吴宇封的反应。

他的目光轻轻地从吴宇封身上移开，转向他身后的两位美丽新娘。

他的声音如春风拂面，温和而坚定：“婉儿、宁儿，你们愿意嫁给我为妻吗？”

两位新娘眼中闪烁着坚定的光芒，毫不犹豫地回答道：“我们愿意！”

郭尹笑容更甚，他的目光重新锁定在吴宇封身上，他的语气坚定而无可争辩：“既然新娘们都愿意，那么这就没有违反礼法的真正含义。

吴大人，你还有何异议？”

吴宇封感觉被郭尹偷换了概念，脸色瞬间阴沉下来，他的眼中闪烁着难掩的怒火。

他的声音充满了不满：“礼是社稷的根基，是人伦的原则。

你这样的言论，是想颠覆大夏国的礼法习俗吗？此举非同小可！”

郭尹则毫不动容，他平静地回应道：“吴大人误解了。

郭某并不是想颠覆礼法，而是希望大家理解，礼法的本质是为了人伦和社会秩序服务的。

如今，两位新娘愿意，新郎也欣然接受，亲友们也乐见其成，难道这还不符合礼法的真谛吗？为何我们要死守陈规，而忽视人心所向？难道这就是我们所说的礼法吗？”

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