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第70章 天谴与殉道者(第3页)

“来静轮宫找我,我会告诉你一切的答案”

李望舒缓过神的时候,现自己正在大殿中对着那神像呆,那小道也还在旁边。

怎么回事,刚才自己是做了个白日梦吗?

“贵客贵客”

小道唤了声,“这就是我们祖师爷,您拜完,我们就回去吧?”

李望舒揉揉头,一阵眩晕:“什么祖师爷?这不是你师父吗?”

那小道摸了摸鼻子:“我师父哪有这么厉害啊,这个是可我们北天师道的祖师爷啊。”

小道有些莫名其妙的看着李望舒:“不是您要来拜我们祖师爷的吗?怎么会不认识他是谁呢?”

“是我自己要过来的?”

李望舒指着自己不可思议的问。

“对啊,你忘了吗?”

莫罗浑和崔尧臣也进了大殿:“你非要过来拜,我们等你半天了,怎么还没拜完?”

“”

大白天见鬼了?

李望舒看着外面的暖洋洋的太阳,却突然打了个寒颤,背后满是冷汗。

——————————————

与正文有关,但关系不大,纯分享:

(查资料的时候现一有意思的事情,平时常用的“五胡乱华”

的说法其实是片面的。

我查了知网很多相关参考文献,目前是没有学者明确赞同“五胡乱华”

这个说法的,而且驳正该说法的文献很多。

我们建国以来大陆所有的历史教科书上也没有“五胡乱华”

这种提法。

又找了几篇下载量高的文献看了一下,作者们也都明确了“五胡乱华”

说法的片面性。

再往后查,现打响“五胡乱华”

第一枪的匈奴人刘渊,压根没把自己当外人,自称刘邦的后人,纯纯汉室的

我以为“五胡乱华”

是汉族被好多游牧民族抱团输出,实际上是因为中原“永嘉之乱”

,中原王朝丧失了对边缘区域的控制力,导致类似三国时期的战乱四起,民不聊生,和三国时期不同之处就是里面少数民族参与的比例太大了。

所以这段时间即是漫长的战乱,也是民族激烈的碰撞与融合。

而且这段时间,随着胡人汉化,汉人在胡人政权里当高官的比例越来越大,甚至有‘衣冠风度尽在北朝’的说法,隋唐的五姓七望也是从“五胡乱华”

这个时候开始昌盛的。

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