一次御风飞行百里,估计就差不多了,毕竟不能当真把全部法力用来赶路,那万一中途遇到变故,可就不美了。
此时他还没有祭炼飞行法器,如果想用自己的法力驾云飞行,那且需要炼虚合道的神仙之境方可。
孙悟空就是法力大成之时,才得授驾云之法,在他学会筋斗云之前,他还只能飞身脱迹,驾不得云。
可见驾云乃是高端操作,一般未成仙道的妖王只配驾风。
可是,同样的道理,天蓬他就没有学什么炼器炼丹的神技,妥妥的偏科,这点已被卞庄唾弃了无数次。
就像这回,他想为关关做一根魔杖,就是因为没有炼器的手段,这才没有立刻动手制作,还要先行摸索制杖工艺。
所以解锁飞行神技,还得他自己多加专研,目前他最实用的赶路技巧就是神行法,通过神行符的加持,他方可勉强称得上疾。
好在度也还够用,多少也不会有损他道家真人的气度。
对了,他给自己起了一个道号:大康,取安乐、丰裕之意。
如今他乃是于西牛贺州福陵山云栈洞修行的,道家散修大康真人。
卞庄出得山来,时间刚到午时初,中午十一点。
出山后,一路沿着水路行进,随着山麓渐平,在河流附近,渐渐的就出现了一些,汉人的田亩和村庄。
农人在田间劳作,偶尔还可以听到鸡鸣狗吠之声。
他并没有在村庄附近多做逗留,只是找了个年迈的里长,寻问了附近城池的道路,就直奔县城而去。
这一次下山,他并没有什么别的目的,除了采买一些日用品,就是想打听一下人间时事,为以后入世传道做些准备。
渐渐地远处就出现了关道,比之卞庄一路行来的山间野路,倒是宽敞平整很多,但碍于此时修路的技术,也就在堪比后世的乡间土路。
见到官道,就说明城池不远,卞庄便散去法术,保持正常行进的步伐,沿着官道行走。
路上渐渐开始有了行人,应该都是赶往县城的百姓,卞庄打过,前方就是前汉的金城郡治允吾城。
远远的就能看到,允吾县城的城高三丈,加上城头两丈有余的城楼,在这河西之边地,也算得上威武。
土黄色的夯土城墙,底部外层以条石加固,即美观又更增防御强度。
看到城头允吾二字,穿越四年有余,卞庄这才算正式进入南赡部洲地界。
也不多想,向着城门走去,远远见到,城门口有一些百姓、牛车正排队入城。
待到近前,可以看到牛车上多是些薪材和蔬果,偶有猎人背负猎物参杂其间。
卞庄后方,又赶来了几个羌人打扮的牧人,骑马携弓,赶着牛羊,向城门方向行来。
这些出入的百姓,如果有货物的,需要单独交税,没有货物的,大多都是直接入城,并没有被要求需要检查所谓的符传。
可见,哪怕此时中原已是战火纷飞,这河西一隅之地倒还算太平。
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