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第21章（第2页）

多洛斯在黎明即将来临前对不能言语的萨拉米斯说。

“我永远爱你，我的兄弟，直至来生。”

为了躲避终将到来的厄运和石刑的惩罚，多洛斯最终决定加入了军队，在入伍的第二年他随着部队加入了北方的战争，同英国人和法国人组成的联军在一片雪的荒原构筑自己的坟墓。

萨拉米斯在战争爆发的第三年回到了萨松，老奥德尔在战争中失去了一切，如同我们的国家一度沦为他人家土一般。

我的朋友，萨拉米斯，他最终死于一杯误加了颠茄的茴香酒，事实上，我们都不知道这是否应当是一个无心之失，也许萨拉米斯早就为这一天的到来做着准备。

在我们为数不多的几次对话里，他曾在纸上向我写下他的梦境。

在多洛斯参军后的第四年，他梦见他的兄弟从很远的地方回到了他的梦中，回到了他们梦中的庭院里，他的肚子被长刃划开，肚肠流了一地。

他在那个梦中死去，死前逃回了他的梦中，死在了他亲爱的兄弟以及永恒的爱人的怀里。

第十九章无归之旅：

【安瓦尔人的简史】

魏柏莱·格林，1944，贝尔格莱德

安瓦尔人的历史是属于背叛和贪婪的历史，也是一部充满放逐和流亡的时间史。

可考察的关于流浪时期的安瓦尔人的史料证据极度匮乏，现有的证据仅表明这支民族最早在阿拉伯人前占领西亚半岛，他们的来处可以追溯至帕米尔高原崇山峻岭中，其足迹一度东涉昆仑。

在抵达西亚温润柔软的草地前，这支民族曾用数代的时间寻找自己在后世之中永恒的居所。

普遍的推测是这支游牧民族在漫长的寻乡之旅中逐渐建立了自己的文明和文化。

史前时期的安瓦尔人最早信奉萨满，主张多神宗教。

一七七六年英国考古学家克莱蒙罗·帕克在穆尔加布河谷地带曾发现了一处史前壁画，画中是向古神祭拜的游牧民族，画中的古神被描绘为鱼眼鸟形的人神，在祂的头顶是一轮光华万丈的月亮。

有观点认为这是最早的安瓦尔主神形象，在这幅画里，主神卡玛的形象被比喻为博拉头顶的光芒。

在穆尔加布河谷里发现的壁画反映了安瓦尔人早期的精神生活，他们敬畏冰山，帕米尔高原的雪原曾轻易吞没一整个部落。

他们崇拜死神，在他们的世界里，死去的人比活着的人更多。

光和热是上天赐予他们的恩福。

在不少壁画中，鱼眼鸟形神曾手持权杖，将太阳的光芒即碎为大大小小的火焰，供寒山中的牧民取暖。

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