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第96章（第2页）

师古《汉书注》曰：“阏氏，匈奴皇后号也。”

《索隐》亦曰：“（阏氏，）匈奴皇后号也。”

并引习凿齿与燕王书曰：“匈奴名妻曰‘阏支’，言其可爱如胭脂也。”

但《匈奴列传》下文又有所谓东胡“欲得单于一阏氏”

，而冒顿亦有所谓“‘奈何与人邻国爱一女子乎？’遂取所爱阏氏予东胡”

。

看来则匈奴单于固不止有一个阏氏。

于是王先谦引沈钦韩曰：“按此传，是匈奴妻妾并称阏氏。

大抵胡俗，乌孙左夫人、右夫人；元亦有第二皇后、第三皇后。

匈奴正妻则称‘大阏氏’。”

按：以上旧说影响久远，实则并不准确。

近年林干《匈奴史》则曰：“匈奴人称妻、妾为‘阏氏’，称母亲曰‘母阏氏’。”

又说：“匈奴人许多都是过着一夫多妻的生活，特别是统治阶级的上层人物无不妻妾成群。”

并指出有人“说‘大阏氏’是匈奴单于的‘正妻’也是不对的。”

专家指出，匈奴头领本来多妻，称阏氏曰“嫔妃”

、曰“姬妾”

均无不可，惟定其为“如汉皇后”

则未免过于严肃、过于尊贵了。

因为中国古代的“皇后”

是“统率后宫”

、“母仪天下”

，皇后与其他妃嫔的差别是非常悬殊的。

匈奴族已经消失，没有本族文史资料流传下来，只有汉族史籍稍见记载，但大多也是揣测，不可尽信。

目前，网上对于“阏氏”

大体三种解释：一是匈奴大单于的正妻，相当于皇后；二是匈奴统治阶层、贵族首领的妻妾，都称为阏氏；三是匈奴人（包括普通百姓）的妻妾，意思相当于“妻子”

。

单于一词是“广大”

的意思，个人揣测是匈奴发展到部落联盟阶段时产生的称谓，统一匈奴后，匈奴首领称为“大单于”

。

而“阏氏”

一词，个人觉得古已有之，并且做了一个大胆的推测：匈奴发展到部落联盟的阶段之前，各个部落中，酋长、部落贵族（参与部落政务者）的妻、妾，一律称为“阏氏”

；匈奴统一、建立草原帝国之后，匈奴的统治阶级、贵族阶级的妻、妾仍然统称为“阏氏”

，大单于正妻尊称为“大阏氏”

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