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第97章（第1页）

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慧静师太说：“患时疫的人是不能埋的，必须烧掉，以免再引发时疫流行，庵里也曾有过几个患时疫没了的，都是这样做的。

因我知道这些厉害，官府里还放心，所以并不到这里查看，否则有时疫的病人，严重时都要封村封路的。”

看了看春花又说：“三姑奶奶，你放心，我会将于娘子的骨植捡出来，留在庵里，等留儿长大了，也有个拜祭的地方。”

春花这才知道，在明初，承元朝遗习，火葬盛行，明朝开国后虽然皇帝下令禁止，但火葬不仅占用土地少，而且还能省下不少的费用，眼下平民间对火葬的接受程度仍很高。

甚至在有些地方，火葬后还要将骨植捡出，投入水中，故此慧静师太说起这些非常自然。

春花回去后沉默了一天，一个计划在她心中成熟了，她去找慧静师太。

“什么？你要离开山庄？”

慧静师太不可置信地瞪大眼睛看着春花。

“是啊，我一直想走，但苦于没有好办法。

但现在，我想到了。”

春花肯定地说：“我患了时疫，很快就没了，然后火葬。

等郭家的人来的时候，只剩下一堆骨植。”

她详细讲了自己的计划，“郭少怀亲眼见了我进了庵堂，自然相信我与时疫的病人接触过，患上时疫是很平常的事。

然后，就是不治，师太你为了避免传染别人将我火葬了。”

“我则殉了小姐，与小姐一起去了。”

如棋在一旁补充。

计划是春花与如棋一同设计的，也是在这个过程，春花听说，她以为早就停止在历史长河中的殉葬在明朝曾再度死灰复燃，并且空前兴盛起来。

殡葬不仅在皇族中盛行，而且在王公大臣和民间也极为常见。

“妻妾殉夫，奴仆殉主”

非常符合这时的宗法伦理思想，这些殉葬的人还能被官府表彰为“节妇”

“义仆”

。

如棋的说法是时下大家都能接受的。

“你们？”

慧静师太虽然开通，但还是一时不能接受。

春花也不急着催她，静静地等待。

慧静师太是个通达的人，她一定会同意帮春花的。

果然，经过思索，慧通师太点头答应了。

其余的事情就好办了，春花用两天时间做好了所有的准备工作，最后留下两封信，悄悄地在半夜时分离开了静心庵。

春花和如棋已经换上了肖鹏给她们带来的衣饰，两人都用青帕包头，身着花布衣裳，手里各挽一个布包，里面也只有几件普通布衣，一点散碎银两和制钱，与寻常人家的出门的女孩一样。

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