“很好,明日你可以继续往下背诵。
但已经背下来的也记得时常拿出来温习,温故才能知新。”
容泽说完,又拿出一支破破烂烂的毛笔,将笔尖蘸满清水,在破旧的书桌上书写起来。
“景儿,你天资颇佳,有过目不忘之才,但你到底年岁太小,身量不足,力气不够,所以在书法一道更要多下功夫。
下笔要稳,手腕要……”
容泽边写边演示。
给小女儿开蒙已经有几天了,他知道这孩子以前在他给儿子开蒙时就已经在一旁学了很多。
但他没想到,这个孩子居然已经能够认识启蒙书上绝大部分的字。
短暂诧异后,他又平静了下来。
这孩子是神童,说不定还是祖父雷山公转世,出类拔萃并不奇怪。
不过,当他看到小女儿那一手歪歪斜斜狗爬式的字体后,又笑了。
心道就算是转世,某些才华也需得从头学习。
故而对容景的书法教导,他格外看重。
他希望,日后容景也能写出雷山公那样的好字。
容景面上谦虚,内心却疯狂吐槽。
她的书法,还有国画,其实很可以的,还得过奖卖过钱。
现在她成了幼童,这些才华根本不能显现,她只能藏拙。
容泽教了一会儿,又让容景写了一会儿,一碗清水写完后,容泽说,“今日就练到这里吧。”
他又拿出一本史书,“下面讲历史。”
容泽的启蒙方式学自他祖父容颐,除了识字、练字、背书外,在正式讲授四书五经之前,还会先讲历史,顺带在其中插入诸经、诸子的内容,有点像后世的专门史讲法。
这种启蒙方式,不仅学的更多,而且更便于以后的理解,特别是对经义的理解。
这个朝代名为大雍。
雍朝之前是宋朝,但容景发现,这个世界的宋朝只到北宋,并不包括南宋。
再往前的唐汉乃至先秦,其历史都与她原本的世界一样。
无论是版图、人物,还是历史事件与科技发明。
但到了雍朝,历史就变得混乱驳杂。
雍朝出现了很多明清著书,但作者却截然不同。
明清时重要的政治人物、学者也都不见了,而是出现了另外的人。
比如北宋张载张横渠所言的,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
,曾经被容颐判为横渠四句。
但在容景原本的世界中,横渠四句是近现代学者冯友兰提出来的。
容景认为,她必须好好区分这两个世界的历史,所以听得格外认真。
不知不觉,下午很快过去,日暮西山,袅袅炊烟升起后,又是一顿简单的野菜粥晚餐。
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