在“军事基地”
,李林杨差不多呆了一整天,由于只发现了一堆枯骨,他很理所当然的认为:周围没有人!
尽管李林杨已经算是非常小心,甚至对未知的周围环境已经是抱着一种恐惧心态,但和平时代的人,还是很难将对生命的威胁提高到一个另一个层次的认知:人会杀人,没有经济利益冲突,没有安全冲突也会杀人!
而理由,仅仅是“他们”
认为,你会威胁“他们”
的安全!
野兽,也只是为了吃饱肚子而厮杀,而人,这个号称最高级的动物却更加残忍。
在军事基地的那个夜晚,李林杨生起的篝火在非洲原始的荒野上,比星光还要灿烂!
河对岸是茂盛的草原,那里并不是没有人,只是李林杨没有看到而已。
一个布尔人家庭,除了家庭男主人和主妇,还有他们的孩子(因为生活环境的恶劣,老人并不多)和一群土著奴隶。
布尔人之间,并非群居,他们生活的距离往往相当远,毕竟他们的农场很大。
这个很大的概念,是远超现代人的想象的。
在二十一世纪的非洲,一个上万英亩的农场在南非就是巨无霸,上千英亩的农场已经凤毛麟角,极为少见。
但,在李林杨尚不确定的这个时代,布尔人的农场是论平方公里的!
小贴士:一平方公里=247.105英亩。
往往一个布尔人农场就拥有上百平方公里,甚至有超过一千平方公里的农场。
这哪里是农场啊,简直就是一个小国家!
李林杨燃起的篝火,就落在了河对岸这么一家布尔人眼中。
家主人就姓史密斯。
前文说过,莱迪史密斯小城,其英文的含义就是史密斯夫人。
读者君,你明白了吗?
那一堆篝火,在史密斯眼里,就是对他的财产的侵犯!
因此,史密斯一早就叫起来了他的四个儿子们!
注意,这个儿子们有特殊涵义。
布尔人家庭简单,人口不多,但却又需要劳动力。
一方面,布尔人把南非黑人当做会说话的猩猩,另一方面却“不辞劳苦”
对黑人女奴下手,为他们生儿育女。
这些儿女长大之后,既当劳动力,又当奴隶。
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