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第8章 夜谈异事(第1页)

鲁达沉默了下,继而小心把双手中的泥人放在地面上。

胖泥人整理了下衣着,扶正幞头,朝被按扁的身体部位吹了口气,那里顿时便鼓着饱满起来。

另外那只抬轿泥人却断了条腿,断腿落在地上。

但它却丝毫察觉不到疼痛,此时单脚站立,目光迷茫,还未从失重中回过神。

鲁达:“那前一百年你尚可与后续‘租户’相敬如宾,为何近日反倒做起怪来?”

鲁达也察觉到此间别有隐情,这些累土泥人也不像陈言父子所说那般恶毒凶恶。

不由地收了几分火气。

许是隐隐察觉到鲁达的态度改变,胖泥人嘴巴不停,一个劲儿的抱怨着,

“世人都爱求神拜佛,之前的裁缝铺也好,还是赁驴铺子也罢,都在家供奉着灶王爷、财神爷,我等便享用供品,抵押作租了。”

“可这陈家父子,由于岷山闹甚劳子响马,断了虫草来路,没了拿手菜揽客,店里生意便萧条了些。”

“他们一来二想,就开始紧衣缩食,先断了灶王爷的供奉!”

“可怜我等就靠这口吃食过活,这段时间饿得两眼昏花,形销骨立,怎能不气?!”

鲁达盯了眼胖泥人那圆鼓鼓、胖墩墩满是肥油的肚子,没接这话。

“尔等吃灶王爷的供品,就不怕这些神灵责罚?”

“当然怕!”

胖泥人干笑一声:“但灶王爷是何等大神?天高皇帝远的,哪里会管我们这些小精小怪?

他老人家吃得是国祚香火,我等小泥鳅,只是享口腹之欲,吃两口供品,哪里有闲心责怪我等呢?”

鲁达听到这,也觉得很有意思。

所谓的妖鬼精怪,内部似乎也自有一套体系和价值观。

跟白娘子这等有跟脚,出身不凡,的千年蛇精不同,眼前这些‘灵体’看似具备常人所不拥有的‘神通’,却需依仗人气供奉。

知厉害,懂因果,不是什么一言不合就害人夺命的邪祟。

想到这,鲁达为胖泥人添了碗酒,道,

“此事我也有过错,不分青红皂白吼了你们,洒家对不住了!”

在鲁达有意引导之下,一人一灵闲谈起来,时不时顺应文人墨客的约定习俗,笑骂一句当今圣人。

鲁达也从胖泥人口中知晓了不少妖鬼精怪之说,甚至一些有关修行的独特见解。

比如大多数精怪妖鬼,其实跟人类都维持着某种因果情仇的关系。

越是偏远荒废之地,除了一些苦修或闭关的妖鬼之外,栖息的精怪便越少。

人气越旺盛,滋生的妖鬼便越多,只是由于有城隍阴司、修行中人的制约,基本难以造成什么危害。

颇有种‘天下之大,人鬼共居之’的平衡。

胖泥人又说,鬼有三招,一迷惑、二阻拦、三恐吓。

又说大多数妖精都想化人,只因人生来便是长生种,动辄数十年的寿命,超过大多数的动物。

生来头顶天,脚履地,有九窍八孔,脊柱十二重楼,三百六十大窍,十二万九千六百筋节,生而智慧,可读圣贤书。

更不消说有无数前人前仆后继,为后人开辟修仙路。

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