这日无尘照常在真君府里修行,也不惹事生非,专心修炼,希望有朝一日能入真流之列。
仙的种类,大抵是五种,也就是五仙论,有天地人神鬼。
又有‘尸解’等术,亦可成仙。
若是没有得道成仙,就不属其中,只算个凡物或是凡人。
而既然是种类,并不是代表仙的类型会一成不变的。
比如,无尘在下界修行,只算得人仙,没有编制,但得长生之法。
若是在天上得了超脱,被封了官,无尘就被称作天仙。
像玉帝侍前四大高人,有人叫他们人仙,也有人叫他们天仙,就是这个原因了。
而像镇元大仙这样的,得了封号,又在人间驻扎,称作地仙,更是被奉为地仙之祖。
一些土地山神,也属地仙之类。
而鬼仙,是那些死去之人,死前没有得道,但是死后得了道的,就称作鬼仙。
大多数的判官,都都是死后被封,属于这个行列。
而神仙谢绝尘世,归于三岛。
不在人间,亦不算天庭,更不属鬼神,但又被承认。
像那蓬莱仙境的福禄寿三星,就是神仙之流。
也就是说,五仙是种类,并不分高低。
只是,就现实情况而言,鬼仙群体普遍比较弱小,道行高深的鬼仙少一些。
而很多天、神又强大至极。
所以久而久之,有人也认为五仙也有着递增的关系,这就这个原因了。
因为看起来,天仙之流,就是比大部分人鬼之仙强啊。
就像一个人仙,可以用来修行的资源,哪里有天上仙人多?也就慢慢地拉开差距了。
而说了种类,就要谈谈道果。
道果,修道之人的成道之果位。
像悟空、无尘,都修得太乙散数之流,还尚未入真流。
‘道果’类似于等级,但只是类似,又有所不同。
道果,就是代表着你在修行这条路上,到底走了有多远。
像佛家也有三乘果位的说法,和道果本质是一样的。
最为具体的表现就是,无尘体内修的一颗内丹质量会上升。
但道果,其实并不增加自身的‘属性’,所以和‘等级’并不相同。
修炼的时候,之所以身体会有显著的变化,那不是‘道果’带来的,是靠着自身法诀一点点修来。
‘道果’只是个结果和反应,并不是过程和全部。
而需要增加自身‘属性’,那是需要靠神通法术、丹药宝贝等等来武装自己的。
那么脱了太乙散数,向前更进一步,究竟能给无尘带来什么?
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