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第65章 天地不仁以万物为刍狗（第1页）

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陈洛此时游走在三条雷龙之间，天劫的威压让他更深刻的感悟到了庖丁解牛的妙用，配合上鹏之身法，一下没跟雷龙接触过。

忽东忽西忽左忽右的不停的躲避着雷龙的撞击，那身法逐渐有了“桑林”

舞乐以及“经首”

乐曲的美感，不再似之前的生搬硬套那样的僵硬，如同有了灵魂。

这不是说假，桑林舞起源于商汤，是一种庄严而宏大的乐舞，包含了歌唱、舞蹈和器乐演奏等多种艺术形式。

舞乐中融入了对自然和天神的崇拜，以及对先祖的纪念。

而经首乐则更早起源于尧舜时代，前世的经典名着中经常引用的“合于桑林之舞，乃中经首之会”

就是说这两种舞跟乐，描述的是一种意境，是天人合一的意境。

为什么这么说呢？古代最主要的事就两件，"

戎"

与"

祀"

！

这在古代是具有极高地位的词汇，分别代表着军事和祭祀。

在上一世的古代，这两者被视为国家生活中最为重要的两个方面，其重要性可以从经典文献《左传》中的名言“国之大事，在祀与戎”

得到体现。

具体来说，"

祀"

指的是对天地、神明、先祖的崇拜和祭祀活动。

在上一世古代，祭祀不仅是宗教仪式，更是一种政治行为，它体现了对社会秩序的维护和对天地神明的敬畏。

通过祭祀，人们祈求自然灾害的消除、五谷丰登、国家安定、战争胜利等吉祥之事，同时也是对天地神明和先祖恩赐的感谢。

在周代的礼制中，祭祀活动有着严格的规定，它通过区分等级和秩序来维护社会的稳定。

"

戎"

则是指军事活动，包括战争和军事准备。

在古代，强大的军事力量是国家安全和国威的保障。

战争不仅是解决国际争端的手段，也是实现国家利益和政治目标的重要方式。

因此，军事力量的建设与运用被视为国家大事之一。

这两个方面共同构成了古代国家治理的重要组成部分。

一个国家要想实现长治久安，既需要通过祭祀来维护礼制和秩序，也需要有强大的军事力量来保护国家安全。

这种思想体现了古代对于内外平衡的重视，也反映了古代国家治理的智慧和策略。

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