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第52章 吊脚楼（第4页）

沱江两岸，正是草长莺飞的季节，虽然有些阴冷，但同学们的热情是高涨的。

时间有限，同学们分为两人一组，在当地专家的带领下，各自去到古城内外的文物建筑进行考察和修复。

古城少数民族众多有苗族、侗族、布依族、土家族等等，贺朝露和松音一组，接待他们的是个土家族的帅哥哈列。

染黄的短发、有着阳光一般的笑容，皮肤黝黑，笑的时候却能露出一口大白牙，哈列在土家语里意思是小狗，看他这样子倒真的像是小狗。

大学毕业后，哈列没有像其他同学一样去大城市或是县城打工，他对自己家乡和民族的文化感兴趣，父亲又是木匠，母亲是当地土家族妇女，因此他就开始自学古建，开始吊脚楼的保护工作。

他的所有古建知识几乎都来自于自学和父亲的教导，这位没有读过书的父亲竟然是吊脚楼的建筑大师。

由于时间紧凑，几人到达文物保护建筑地后，就不再聊天，开始紧锣密鼓地工作。

贺朝露从前只在照片视频上见到过吊脚楼这种建筑形式，实地考察时，极为震撼，依山傍水的几栋楼，石木结合，上覆青瓦，整栋建筑都由木材搭建而成，不用一钉一贴，全靠榫卯结构连接几栋楼。

这几个少数民族把传统古建对于榫卯结构的运用发挥地炉火纯青，应当说与山西的应县木塔比，也是不相上下的。

她细心拍照、记录，哈列则在一旁耐心解释，土家族关于建造吊脚楼的要求。

古建的榫卯结构几乎是大同小异的，但根据各地的情况，民众对于建筑的要求却不同，在这些需求的基础上，对建筑进行修改，合理利用榫卯。

因而很快，她就知道了整体情况，松音则绕道到了山上，去查看吊脚楼背后的构造。

几人通力合作，很快就发现了这座吊脚楼侧边歪斜是由于受力问题，一侧受力不足，需要再它反方向的主要支撑脚加固。

确认好了原因，当地木匠和工人就开始紧锣密鼓地施工了，由于是文保建筑，并不能像自家房子一般随意改动，大家只能小心翼翼地来。

第一天过得很快，太阳快下山时，工人们便停工了。

哈列盛情邀请两人去他家吃晚餐，但天色已晚，哈列家又在古城外头的一个寨子，两人便拒绝了。

刚到酒店，贺朝露没想到蒋明镜会主动打电话过来。

她走出去接，走到沱江边上，靠着栏杆，因为尾部，来往游客并不多，只有当地居民背着小背篓来回穿梭，远处江上听着几艘小船，灯火已经悄然升起。

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