雒阳位于洛水之北,故名雒阳,为九州腹地。
有八面环山之说:西靠秦岭,东临嵩岳,北依王屋,南望伏牛。
又有八关都邑之称:东据虎牢,西控函谷。
还为八方辐凑之处:动压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南系荆襄。
光武帝刘秀在此建立东汉王朝,历经近二百年,成为第一大都市人口,几近百万,超过古都长安。
秋风起,汉室江山虽然已经如秋叶一般飘摇,天下兵戈四起对雒阳城的影响似乎并不大,京都雒阳还是一如既往的繁华,豪宅林立,商贾云集,路上人来熙往,一副太平盛世的景象。
酒肆和青楼的热闹程度,就可以折射出一地的繁荣和奢靡,来到雒阳之后,周仓对此更加深信不疑。
陶谦在雒阳没有置办府邸,而是借住在虎贲中郎将袁术府中。
袁术是已故司空袁逢的嫡子,袁术认为自己是正统,因此袁逢身故以后住在袁逢府中,自己原先置办的宅子空着。
作为庶长子的袁绍已经另外设府,在朝中充任三公的是袁逢的弟弟袁隗。
周仓顺理成章的认为陶谦与袁氏一族关系不一般,极有可能就是通过袁氏的关系离开幽州来到京城,而丁原也既有可能也是袁氏一派,所以才跟陶谦走得近。
至于陶谦为何不在置办府邸,留在雒阳养老,周仓认为不是因为不是价格问题,陶谦一定另有打算,只是不知道陶谦的下一站是哪里。
进京以后,陶谦的官职成了议郎,每日的工作不是上朝就是到衙中当值,陶商和陶应两人每天花天酒地。
周仓仍是府中主簿,也就有了机会看到一些朝中的大人物,当然大人物们是不会认识他的,结识大人物手下的小人物,收集到许多的信息。
天子脚下,不知道谁的背后是什么人物,因此周仓始终保持谨言慎行,告诫典韦等人少出门,或者练武、或者读书,反正京城之中书是不缺。
天子刘宏生财有道,朝中大臣可花钱捐官,不过只能任一二年就要让出位子给下一个捐官的人。
即便如此也是趋之若鹜,九卿花万金就可列为三公,无论是对个人还是家族都是荣耀,曹嵩便是其中的一个,不久前曹嵩就捐了个太尉。
除了袁家一直位列三公之外,崔家的崔烈、杨家的杨赐、马家的马日磾等等换来换去,这些人上位后不约而同的把业绩都放在了修经补典,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订的文字等等。
虽然这也是对文化的贡献,周仓却认为国家重臣把主要精力放在这上面未免莫名其妙。
百般思索以后才焕然大悟,修经补典对文人来说当然是大事,自然会获得士人的拥护,也免得天子的猜疑,这只是表面文章。
实质上朝局都在他们的掌控之中,只要他们授意,门生故吏们冲锋在前,大人物们隐在幕后、稳坐钓鱼台。
只要不触及到他们以及家族的利益,他们才不会管洪水滔天,尤其是在党锢事件发生以后,这些大臣们更加学会明哲保身、随波逐流,在明面上只讨论文章。
天子刘宏一点不傻,恐怕已经看出端倪,无奈之中重用家奴,宦官们粉墨登场充当天子的耳目和爪牙,宦官们挖空心思出了两个馊主意,一个就是捐官,既然管不了你们,就让你们轮岗,皇帝还收了钱。
一个就是党锢,对不听话的就终身不得做官。
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