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第44章 赎身计划(第1页)

上回说到李羿吃了罗汉果,修为大涨,紫金不动明王法相已经长到二十丈高,相当于原来的四倍,那么接下来又会发生什么样的故事呢,我们接着往下看。

正远给李羿讲解了佛道儒武,四大流派的修行根本,佛门修为全看心境,修习佛法更讲究悟性,属于极致的唯心主义,你能悟到多少,就能使出多少佛法。

道门修行讲究的是寻道,何为道,可以大概理解为自然规律,与儒家学习有些类似,就是去掌握和理解自然规律,但是两家对掌握规律的用法完全相反,儒家是打破原有规律,而道家则是利用这个规律。

儒家修行讲究个学习,可以归纳为知识改变命运,比如言出法随,就是我知道这个东西原本的规则,但可以通过我的知识来改变原有规则,实现以文乱法。

而武道修行讲究的是日积月累,重基础,稳扎稳打,将自身打造成一个法则,独成一方天地,然后用自己的天地法则去打破别的法则,这就是以武犯禁。

总结一下就是佛门修心,道家修道,儒家修智,武夫修力。

正远之所以给李羿讲这些,是为了让李羿明白,修行佛法与修行其他法门的区别,而对于悟性极高之人,修行佛法就是见效最快的流派。

其实主要目的还是想让李羿剃度出家,当然了这是完全不可能的,我们的主人公李羿小童鞋,李修缘小盆友怎么可能会舍弃这世间的美人呢!

所以李羿听完正远的讲解,心里是这么盘算的:啊,这么说来,习武我是没戏了,修佛么,现在已经是佛门中人了,以后看心情慢慢修呗。

儒家的吹牛哔大法还是很厉害,这个技能必须点满!

修道嘛,以我的各种科学知识,是不是可以碾压那些牛鼻子?这事还真不好说,鬼知道这个世界到底是个什么自然规律,得找个机会去试试才行,天宗和人宗在大魏境内都有道场,恩,找机会试试水再说!

李羿再三谢过正远,二人便往大雄宝殿走。

进入殿内看到诗雨跪在观自在菩萨像前祈祷,他很纳闷,心想:诗雨这是怎么了?好端端的怎么拜起观自在菩萨了?难道是之前那道保护她的金光,让她有什么想法?还是说菩萨要点化她?别闹,菩萨你这么干就不地道了,你这不是在我身边安眼线嘛!

怎么招,想看我礼佛心诚不诚嘛?

“并不是,贫僧只是觉得万施主与我有缘。”

观自在菩萨的声音突然从心底传来,吓了李羿一跳,差点没跌坐在地上,他马上排空心思,念道:“菩萨,咱们不是都说好了嘛,下次先打个招呼,然后再说话嘛!”

“哦,我给忘了,再者你刚才想的问题太多,我怕回答慢了,你说不定会胡思乱想出什么不该想的来呢!

比如我是不是看中万施主之类的。”

“菩萨,您说笑了,修缘对您还是相当敬重的,咋也不能想到那些不可能的事!”

“那便好了,我只是给万施主一个机缘,看看她的佛性,若是她有佛缘,也许将来有机会成为我的弟子。”

“菩萨您没开玩笑吧?”

“出家人不打诳语。”

“成成成!

菩萨,您快给机缘吧!

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