短暂的暑假一转眼过去了,更何况陈默沉浸在道家文学里面,时间过得更快。
新的学期的开始,大哥离开了高中,现在高中就剩下自己,开始的时候陈默也没有带手机去学校,时间久了就开始带手机去学校,这时候的学生带手机已经很普遍了。
没有大哥时常在耳边的时常的约束,母亲对陈默疏于管护,陈默就开始大胆的开始课外书籍的日子。
在网络中陈默开始变成广泛的读取道家典籍,但是陈默很多都认为跟自己不合适,有的在陈默眼里那就是迷信,一种思想的信仰吧。
陈默在浏览道家书籍的时候,不经意间看到佛家的心经,陈默搜索了下《波若波若密心经》。
观自在菩萨行深般右波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。
“舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。
受想行识,亦复如是。
“舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故,空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界;无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智,亦无得。
“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
“故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒。”
即说咒曰:“揭帝揭帝般罗揭帝般罗僧揭帝菩提萨婆诃”
。
在这里陈默觉得心神更加空境,陈默这时候开始了解佛教文化,开始读取《金刚经》
,在这里他知道了《波若波若密心经》是佛教经文开篇,《金刚经》在陈默心里是修行步骤。
陈默并不是只读取这两篇经文,陈默读取了《佛教十三经》,之后觉得只有这两个更适合自己。
在这里陈默结合了道家思想,知道了实际上冥想就是让自己不陷入杂念之中,而是有意识的观察自己的思维活动,察觉他们的存在。
不管道家还是佛家都有观想法这个修行方法,只是观想的内容不一样,但是陈默自己认为心中有光灵魂也是需要光明照亮大的,他认为自己心中的亮点就是开始,光芒的开始。
在佛家经典书籍中,陈默知道了五蕴是什么,是色、受、想、行、识。
色是指物质形态,包括身体环境的有形物质的事物。
受是指感受感觉、知觉、意识等心理活动。
想是指想象思维对事物的概念和心理变化。
行就是意志行为身体行为等。
识他是心之根本,是一切心识活动的主宰。
知道心经阐释了佛教的义理,它讲的是自性本空的概念。
陈默知道佛教讲的是修心,道家讲的是天人合一。
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