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第五章文道武道（第3页）

而灵妖主要是吸收日月精华为修炼法门，对人族无害，坊间传闻经常有灵妖帮助人族之事。

尤其是读书人，成就了不少花前月下美好姻缘。

还有存在于诸国的鬼道修行者，这些鬼道修行者也是存在久远。

鬼道修行者主要以灵魂体存在。

主要是修士寿元将近，舍弃肉身转修鬼道。

这类主要是佛教道教修行者为主。

对于大周帝国来说，帝国强盛，百姓富足，却又面对诸多挑战。

内部魔教，血妖为祸。

外部八荒八大帝国虎视眈眈。

若是大周帝国单独面对三大帝国，甚至五大帝国都有余力镇压。

但是凭借一国之力独抗八大帝国，却是力有不逮。

单说，坐镇幽州的十万神鹰军，独自面对夷荒大金帝国挑战已经是极限了。

还要时不时支援北部战场和东部战场，必要时还要借助幽州都督府的府兵。

因此，也就造成了武道修行盛行，可见没有压力就没有动力。

大周帝国也因此能威压八荒。

军队训练有素，器械装备精良，战阵精妙，配合默契，才能在东北幽州战场以十万人，对抗夷荒的三十万大军。

金秋十月，便是童生试。

陈清逸文武双修，文道对此陈清逸毫无压力。

关键在于能不能取得案，获得圣前童生，获得两次浩然正气灌体，如此浩然正气数量，便是普通童生的两倍。

陈清逸武道达到第二重先天境界，便可直接考取武秀才。

文道武道修行法门不同。

文道需要参加科举考试，成为童生后需要参拜文庙，获得浩然正气灌体。

圣前童生，也就是案，每年科举考试童生试只有一人，难度极大。

而武道则是看修为，后天境界可以考取武童生。

通过比武考试取得一定名次，才能得到武童生文位。

先天境界考取武秀才。

一般，后天境界圆满期才会参加武童生试，也有不少先天境界初期参考武童生试的。

对此没有对武道境界修为的限制。

而对于武秀才，武道先天境界初期，是参加武秀才的最低标准。

当然，最高修为要求，不得过武道宗师境初期境界。

陈清逸已经达到参加武秀才考试的最低标准。

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