《百法明门论》全本免费阅读
请大家打开讲义第五面,『如世尊言:一切法无。
』「一切法无」观念…们一个修行能够建立起样观念,表示什意思呢?表示一切果报都可以改变。
比如说们现在很贫穷,但关系,贫穷果报「无」,你开始去修布施,用布施业力去熏习你第八识,你果报就会转变。
乃至于你对世间果报兴趣,想要成就阿罗汉、辟支佛、佛陀圣果;你用「戒定慧」因缘,熏习你阿赖耶识,它也能够转变。
你说「业障凡夫,造了很重罪业」,关系,只要信愿持名因缘,就可以让你带业往生。
因此龙树菩萨说:「以空义故,一切法得成。
」因一切法「毕竟空」,所以一切因果原理,才能够建立起。
换句话说:既然「一切法」体毕竟空,表示们生命可以改造、表示佛道可以成就。
们在学习「、心」法前,一定要清楚观念。
你现在身心状况,透过你心识造作,都可以改变!
天亲菩萨在讲以下《百法》前,先要们确认些法都「因缘」而,可以透过修行而转变,所以说「一切法无」,正本论宗旨。
乙、设问答以明宗
以下提出一个问答,广泛解释「一切法无」道理。
当中分两科:丙一、举百法无合问,丙、列百法无分答。
先提出简略问题,然再广泛答,以问答方式明本论宗旨。
丙一、举百法无合问
当中两个问题:第一「何等一切法?」,第「云何无?」就像前文解释题一样,问说什「百法」、什「明」。
里也提出两个问题,以下论文就分别解释两个问题。
丙、列百法无分答
一科列出「百法」跟「无」,并分别答。
丁一、答百法
先答「百法」─「何等一切法?」什百法内容。
当中又分成:戊一、略举五位总赅百法,简略说明百法;戊详细说明。
戊一、略举五位总赅百法
[一切法者,略五种:一者心法。
者心所法。
三者法。
四者心相应行法。
五者无法。
]
天亲菩萨把「一切法」归纳成五类:第一个「心法」,第个「心所法」,第三个「法」,第四个「心相应行法」,第五个「无法」。
先把五位百法内容标示出,下文会详细解释。
们看蕅祖注解三小段:
『法既称一切,则何所摄?』
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