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第六十六章 天不渡人人自渡(第2页)

这也是人们向来并不以天生根骨判定修士未来的原因之一。

();()  但那是一个日积月累的漫长过程,很显然不会有如此清晰可见的变化。

或许,这就是周天星斗阵图的卓异之一?

姜望不得而知,但他期待更多的变化,期待非常。

土蚯穿越星旋之后,又慢悠悠地游回黑烛身边,似乎有些疲惫了,便缠在了黑烛上,再不动弹。

今夜通天宫内的美丽奇观,令姜望迷醉。

他醒过神来,发觉房间里吧唧嘴的声音已经停了。

他听到小安安迷迷糊糊的嘟囔声:“哥哥,我好像看到了星星。

好多星星。”

姜望静默了一会儿,知道安安并没有醒。

于是轻轻起身,动作柔缓地帮她掖了掖被子,然后悄无声息地走到院中。

他要尝试道术的修习,以回应之前那段时间在术院纸上谈兵的积累。

星光不问赶路人。

姜望向来是能多做一分努力便不肯少一分。

天不渡人,人自渡。

……

道院通行的道术体系中,道术计有四等十二品。

丁等道术是道术体系中的基础。

而丁等下品道术,主要体现在增益状态上。

以五行道术为例,分别为:附焰、锋锐、固体、清明、活力。

附焰是以火行元力附着于器物、锋锐是以金行元力强化兵器、固体是以土行元力强化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力则是以木行元力驱赶疲惫活泼生机。

各道院在具体道术上或有细微差异,但大体不变。

三大道门圣地传下来的道统都是如此。

理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术,但具体到个人又有不同。

有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握,有的人擅长金行道术,有的人擅长水行道术,不一而足。

道院教习经常强调的一点就是:每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么,扬长避短也好,弥补短板也好,要尽快形成自己的战斗体系。

姜望首先尝试附焰,基础印决他早已烂熟,此时也有足足九颗道元供他挥霍。

预演过无数遍的印决在两息内便已完成,他左手握剑,右手并指,在剑身上一划而过。

火焰燃起!

长剑横在夜色里,火焰燃于月光下。

没有借助任何器具。

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