五花八门的方法一齐用上，一铲铲土被极快地填入深堑。
众人在填好的土上来回踩踏，踩实后再添土复踏，反复三四次后，数尺深的沟道被填实。
短短半小时，数丈长的深沟埋了近千虫尸，而这样的灭蝗队有近百支，分散在鄄城城郊蝗虫易出没的各地。
临走时，有馋嘴胆大的士卒从火堆中捡拾起一只微微烧焦的蝗虫，闻着诱人香味，没忍住扔进嘴中。
士卒咀嚼两口咽了下去，这虫吃起来微苦，但好歹是肉啊。
蝗灾期间缺粮，大家都喝了半个月的粥，管它蝗神不蝗神，填饱肚子最重要。
第二日天明，荀忻带着人出发，分赴各处芦苇、草地，放火烧荒。
“功曹，为何烧荒可助驱蝗”
有小吏疑惑道。
“蝗虫不仅以粮谷为食，亦食芦苇及绿草，烧尽野地，蝗虫无食，必然离境觅食。”
反正人类不吃芦苇，不吃草，蝗虫食尽人类的食物，人类也能烧完它的粮草，以牙还牙。
没食物可吃，蝗虫自然会迁离。
小吏点点头，“功曹博学多识。”
“况烧荒可肥沃土地，来年耕种无忧。”
荀忻望着不尽的野火，叹了口气。
可惜兖州全境被吕布所占，加大了他驱蝗的难度。
在鄄城可行的方法立马被推广到了范县和东阿，篝火诱杀辅助挖沟填埋，吏民们忙着烧荒种菜。
令人不解的是，官府出谷粮要和平民们置换家禽，尤其指明要家鸭。
众人虽然不解其意，但官府给出的粮谷可观，家中养鸭的农人都把自家养的鸭都送进了县署，换回了市价近两倍的粮谷。
没养鸭的人着眼红，一时间三城中养鸭之风盛行。
县署收了数百只家鸭，并不以草料饲养，而是由人驱赶去蝗虫出没处。
在草叶上啃食的蝗虫迎来天敌，鸭军出征，整齐划一地奔向战场，脚蹼踏动，长喙叼啄，长颈仰起吞咽，蝗虫已经入肚。
漫山遍野的蝗虫变成了让家鸭大快朵颐的美食。
官府抚济贫民，虽然只能喝稀粥，但地里种上了芜菁、、黍，着绿苗渐渐长大，三城中的士庶恍然发现，这次蝗灾不像往年那样绝望。
曹州牧真是有德良吏，或许是因为陈宫等人逆天而行，叛迎吕布，天不助无道，这才降下天谴，使兖州生蝗。
陈、吕真乃罪魁祸首
在这个“天人感应”
思想盛行的时代，蝗虫就代表了暴政，代表兵乱。
曹州牧当政时兖州风调雨顺，为何吕布一来，兖州就大旱生蝗
这种言论为士庶们所深信不疑，不仅在三城中广为流传，成为共识，甚至随着蝗灾传到了吕布治下。
作者有话要说荀子天论:天有其时，地有其财，人有其治。
本章参考三国志
武帝纪
治蝗方法参考期刊:
王政军我国古代蝗虫防治方法简论j农业考古，2012，no122，214216感谢在2020032801:25:082020032904:05:44期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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