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第76章 贵由继位（第5页）

在贵由汗的时代，一股暗流涌动，笼罩着整个帝国。

这位新汗不仅重申并巩固了其父窝阔台汗生前所有法令的有效性，下令任何带有窝阔台合罕玺印的诏书无需再经他审批即可执行，这一举措似乎暗示着，在乃马真后摄政期间，窝阔台的许多旧法令曾遭受颠覆与挑战。

尽管贵由已登上汗位，但乃马真后依旧握有实权不肯放手，因此，贵由这道旨意的背后，无疑是对母亲过度干预朝政的一种隐晦反抗。

除此之外，贵由汗更是一反乃马真后执政时的决定，大胆召回那些被罢免的官员，如恢复镇海的中书右丞相职位，任命牙老瓦赤治理汉地，麻忽负责中亚河中地区的事务；并且，他还果断处决了乃马真后的心腹大臣奥都剌合蛮以及波斯女巫法提玛，进一步削弱了母后的影响力。

贵由汗在扞卫窝阔台汗权威的同时，内心深处却对父亲没有指定自己而是选择了孙子作为继承人的做法深感不满。

这种不满情绪最终指向了一位同样遵循“孙继祖”

原则的察合台汗国君主——合剌旭烈兀。

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合剌旭烈兀是察合台汗的早逝嫡子抹土干的嫡子，在乃马真后开始摄政的那一年（年），察合台汗去世后，合剌旭烈兀顺理成章地继承了察合台兀鲁思，坚定地延续了支持窝阔台系的政治路线，并特意长途跋涉至和林参与贵由汗的登基大典。

面对这位不远千里前来祝贺的小辈，贵由汗并未心存感激，反而冷酷无情地剥夺了合剌旭烈兀的汗位，转而扶持与其关系密切的堂兄弟也蒙哥成为新的察合台汗。

他直言：“儿子尚在人间，何以孙子能做继承人？”

于是，无辜的合剌旭烈兀就这样戏剧性地被废黜，这是蒙古大汗次插手兀鲁思汗的人选问题。

自此之后，与汗庭紧密相连的察合台汗国的汗位如同一块橡皮泥，随时可能被他人任意摆布，这种情况持续了很长一段时间。

在铁血与权谋交织的草原帝国中，贵由汗犹如一只锐意改革的雄鹰，他坚信自己的汗父窝阔台与母后乃马真后治下的帝国过于软弱无力，导致内乱频，诸如察合台汗国的暗中侵蚀中央领地、各路亲贵擅自放敕令的乱象丛生。

怀揣重塑祖父成吉思汗黄金时代的雄心壮志，贵由汗以其坚韧不屈的性格和卓越的领导力，誓要让所有人臣服于他的绝对意志之下。

当罗姆苏丹国的鲁克那丁，也就是乞里只·阿儿思兰四世低称臣之际，贵由汗毫不犹豫地利用这一契机，废黜了他的兄长也丁·凯迦武思二世，亲自扶植鲁克那丁上位，此举背后，实则是贵由汗对拔都势力的一次巧妙反击，毕竟拔都曾经支持的是阿儿思兰四世的胞弟凯库巴德二世。

贵由汗的铁腕手腕还体现在他对谷儿只地区的分割处理上，他将这片土地分给了两位王位争夺者大卫·拉沙与大卫·纳林，前者获封哈儿特里，后者则得到亦米莱忒，以此分化瓦解潜在的反对力量。

而斡罗思大公雅罗斯拉夫的悲剧命运，则更为增添了贵由汗统治时期的神秘与恐怖色彩。

他在出席一场由乃马真皇太后主持的宫廷盛宴后猝然离世，全身遍布诡异的青斑，死因显系中毒，究竟是贵由汗与母后的宫闱争斗中的牺牲品，抑或是其他政治阴谋的结果，无人能知。

与此同时，贵由汗对外展示其恩威并施的外交手腕，赐予归附的亚美尼亚将领森帕德以及起儿漫、法儿思等地使臣以象征荣耀与特权的虎头牌及御敕。

而在回应教皇英诺森四世的信函时，贵由汗更是言语间透露出无尽的傲慢与霸道，彰显了他对西方世界的不屑与自负。

在蒙古铁骑的震撼下，西方世界陷入恐慌，而基督教世界与穆斯林世界的冲突也日益加剧。

为了摸清东方蒙古人的底细，并借此联手对抗共同敌人，基督教国家悄然启动了一个秘密计划——派遣传教士深入蒙古帝国腹地。

其中，普兰伽尔宾，也就是柏朗·嘉宾，便是肩负使命的一员。

历经生死考验，嘉宾横越万里黄沙，终于抵达了蒙古帝国的心脏——和林，并亲手记录下了那段历史。

今日我们所了解的贵由汗登基盛典的恢弘场面，大部分源自嘉宾撰写的《蒙古行纪》。

嘉宾携带着英诺森四世的书信来到蒙古，然而信中的内容充满了对蒙古人的指责与训诫。

对于这份傲慢的教皇来信，贵由汗冷笑以待。

在他托嘉宾带给教皇的回信中，贵由汗以上苍代言人的姿态，尖锐批评了教宗的自大，并以威胁的语气要求教宗亲自前来蒙古觐见他、臣服于他，并表示愿为其效劳。

尤为引人注目的是回信中的那句：“我已征服自东至西的所有土地。”

这句话被视为蒙古向全世界宣战的檄文。

尽管历史上并未详载教皇收到此信后的具体反应，但贵由汗那份狂傲无比的自信，无疑是昭然若揭，无可辩驳。

怀抱吞天吐地的壮志豪情，贵由汗对征服世界抱有强烈的野心，并迅将其付诸实践。

正值丙午年年，刚戴上汗位宝冠的贵由汗，犹如一只羽翼丰满的雄鹰展翅欲飞，迫不及待地沿袭了家族的传统，挥舞起征战四方的旗帜。

他仿效父亲与祖父的足迹，策划了一场东西南北的宏大战略行动，意图再度拓展蒙古帝国的疆界。

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