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关于真正的“御灵”
的记载，从古至今只有菅原道真。
“也许不是没有记载，而是那些都失败了。”
这是夏树询问大宫司“御灵”
相关内容时，大宫司给夏树的答案。
“另外，夏树，越是高级的祭祀，其实反而越简单。
仪式什么的已经不再重要，重要的是你能付出的代价，而付出的代价不仅和你所求有关系，也和你与神明沟通的能力有关啊。”
无论是哪种祭祀的付出都很依赖巫女或者神职人员和神明沟通的能力。
夏树曾为此和教导她这一点的大宫司吐槽，“原来和神明也可以讨价还价。”
“是啊，神明也有偏爱啊。”
大宫司哈哈一笑，从另一个角度告诉她自己的理解。
神宫的记载中对于当年主持祭祀的巫女记录并不多，对当年具体付出的代价也模糊不清。
这些更深层次的隐秘，夏树本来以为，作为菅原道真后代的五条家可能会有。
而现在，夏树有点失望，没有更详细的记载了。
到底当年付出的生命代价是多少，五年十年的寿命，还是一生？
两人在离开尚藏馆时，俱是面色凝重。
夏树叫住伏黑，让他等下。
伏黑刚刚不动声色不着痕迹地翻阅她看过的资料，她内心不安，不确定伏黑是否现了什么。
“伏黑同学，我查阅‘御灵’，只是因为这个祭祀仪式十分复杂，巫女需要跳一种十分古老的祭祀舞蹈，我…我在神宫时，曾经听说这里可能有当年菅原道真祭祀仪式上的画，所以才想来看看。”
夏树半真半假地和伏黑解释。
伏黑只是微微点点头，今天的他似乎格外沉默。
虽然伏黑平时也经常冷着脸，但是和她在一起时，话也不会这样少。
直到出了尚藏馆，两人气氛都有些凝滞。
夏树想要解释，却又实在说不出口自己对那几个特级咒灵“御灵”
的真实想法。
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“和你们一起来的也是咒术高专的老师吗？”
在夏树和伏黑回去找五条和歌姬的路上，原来那名陪同他们的仆从被几位衣着名贵和服的年长女子代替。
此时，那几名女子中年纪最轻的一人和颜悦色旁敲侧击地向夏树打听歌姬的信息。
夏树不清楚她们要做什么，她不想多说，关于歌姬的问题只是点头摇头。
而伏黑更是不一言，全程面无表情。
“她和悟少爷是什么时候认识的？”
“据说曾经是平野神社的巫女？”
“还只是准一级的咒术师？”
一开始还是一些听起来不太舒服但总算正常的问题，后边的问题却画风大转。
“脸上有那种疤痕的女人一定很辛苦吧？”
“悟少爷从小喜欢美丽的东西，不知道看到那样的伤疤是什么感受呢？”
“她还没有结婚吗？也是，都破相了怎么会有人娶嘛！”
“有咒力的女人不是应该更早结婚，生下有咒力的后代吗？”
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