高昌城,本地世家大族索家家中,“大伯,黠戛斯人太过分了,他们竟然把金阁寺给查抄了,还把惠诚大师打成了奴隶,这么不敬沙门,难道就不怕佛祖怪罪........”
一个年轻人一脸愤慨的对一个老者说道。
“伯舒,你说什么?”
老者蹭的一下就站了起来,“他们竟然查抄了金阁寺?还抓走了惠诚大师?”
“是的,大伯,查抄的时候,我就在现场,黠戛斯人当场就抓了不少为惠诚大师求情的信众,就连令狐世伯也被黠戛斯人抓走了......”
被老者称作伯舒的年轻人这时候从身上掏出来一张纸,“大伯,这是黠戛斯人张贴的布告,我给揭下来了,你看.......”
“嘶.......好酷烈的律法!”
老者看完了倒吸一口凉气,“枉他们黠戛斯人说是跟我等汉人同出一源......我索元超活了五十五载,还没有请说过如此残暴不仁的法度........他们难道不知道高昌几乎全民信佛,他们还敢.......”
这位索元超正是高昌本地世家大族索家的当代家主,他手里拿着的纸是徐达进入高昌之后,贴出来的告示,告示上写的明明白白,从今往后高昌就归碎叶城管辖了,原有的法律一律废止,在碎叶城派过来的郡守还没有来到之前,实行军管和宵禁,另外对于几乎全民信佛的高昌,徐达秉承了李路的意图,直接下令在高昌佛门为非法,他亲自带兵查抄了据说是玄奘讲经的金阁寺,并且以暴力抗法的名义直接把金阁寺的僧众打成了奴隶........
李路这么做,难道就不怕高昌百姓反抗?要知道高昌自古即流行佛教。
从国王到百姓笃信佛教,曾有“全城人口三万,僧侣三千”
的记载,可见高昌国的佛教香火有多么的盛大。
麴氏王朝成立后,佛教更是受历代诸王保护,佛法隆盛。
鞠文泰的老爹麴伯雅听沙门慧乘讲《金光明经》,竟然把头发散开甩一地,让慧乘踩过去,不知道回去后洗头不洗。
而这位慧乘正是金阁寺的主持惠诚的师伯.......
李路还真不怕他们反抗,他们这些和尚不是喜欢以身饲虎嘛,好哇,就让你们见识下虎狼之师的厉害,至于高昌的百姓?不好意思哈,徐达手下的士卒比起全高昌总人口来,也就少一两万,何况目前实行的还是军管,您说怎么能怕呢?
索元超在自己房里踱来踱去,心里在不停的合计,从黠戛斯人(索元超也不认可坚昆这个名字)毫不犹豫的对佛门动手看,他们是决意逼着百姓们改换信仰了,只是这么大的事情为什么不和他们这些世家大族商量一下?难道他们认为刀枪在手,就能为所欲为?
这说不过去啊,既然对方都是说汉话,讲汉语,那就应该知道世家大族的重要性,可是为什么不来联络他们?告示上丝毫没有提及他们这些世家大族?
就在他有些纳闷的时候,下人慌慌张张的来报,“老爷,老爷,蛮兵,蛮兵来了......”
这个下人看到对方金发碧眼,就称呼对方为蛮兵,“慌张什么,阿四?你说什么?蛮兵?”
索元超赶紧呵斥,慌慌张张,成何体统啊?
“索老先生,我奉我家大帅的命令,来通知你,索家不论男女老幼,仆人奴隶,一律去广场集合,我家大帅要训话!”
一个明显是原本黠戛斯本部的军官带人走了进来。
“这,这,这索家。
老夫就能做主,老夫一人前去可好?”
索元超此时有些想歪了,难道黠戛斯人准备屠城了?
“不行,这是军令!
听好了,是军令,少了一人,军法从事!”
军官态度很是强硬,索元超无奈,只好集合起来全家一百一十七口,哭哭啼啼的走向王宫前的广场,当索家来到广场的时候,索元超惊讶的发现,阴家、氾家、巩家、令狐家、高家等高昌本地的世家大族都跟索家一样,拖家带口来到了广场,唯独少了王族鞠家还有张家,整个广场差不多站满了人,索元超低叹了一声,高昌人最难的时刻就要来了.......
徐达让人仔细清查了,确认无误,全城男女老少都来了之后,徐达没跟高昌人废话,直接上来对高昌人宣布,从今往后,你们就归我们坚昆国管理了,有这么几条,俺老徐要跟你们说一下,这第一条,就是以后不许说胡语,若被发现,劳教半年,什么你们不知道劳教是什么,劳教就是给官府干活,做半年奴隶,懂了没?第二条在我们坚昆国,不许信仰除道门以外的任何教门,若是不听,要么滚出我们坚昆人的地盘,要么被打入另册,剥夺汉籍,纳税的时候,缴纳五倍税!
第三条,任何人都有纳税服兵役的义务,违者流放万里!
第四条关于土地........
“暴秦复生,暴秦复生啊!
!
!”
几个高昌本地的世家大族的家主还有族人听完了徐达的训话之后,忍不住心里不住的大骂,索元超再也忍不住了,他拨开众人,“徐将军,你们坚昆人,口口声声说是我们的同胞,是自己人,可为什么不行仁义?行暴秦故事?”
“是啊,是啊,你们不行仁义,难道就不怕天下人指责?”
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