费无极点点头道:“韩昌黎的《师说》,徒儿还记得几句。”
李长安道:“说出来,为师听一听可好?”
费无极道:“‘师者,所以传道授业解惑也。
’”
说到这里停了下来,默然不语。
张明远急道:“为何不说了?”
过了闹市街区,在大雁塔下祈福后,李长安叹道:“不说也罢,韩昌黎这个人用他自己的话说,就是‘大凡物不得其平则鸣。
’他好折腾,大唐举国念佛时,他写了《论佛骨表》,这样佛家对他就颇为不满。
他被贬潮州又变成神仙人物,道家韩湘子又劝化他入道家,但他固执己见,不为所动。
能够被佛道两家重视,可见韩昌黎的确身手不凡。
韩愈,字退之。
也叫韩退之。
这名字也有趣,如若病痛退之,岂不就是愈合了。
韩愈之病,在心。
他想功成名就,可惜太过急功近利。
岂不闻,‘欲速则不达’之理。”
此言一出,张明远、费无极顿时面面相觑,目瞪口呆。
见张明远、费无极发愣,李长安接着道:“这天下人间的学问多的很,也大的很,更深的很。
你们只知其一,不知其二。
知其然,而不知其所以然。
一知半解也在所难免。
故而为师才有用武之地。
如若你们没有疑惑,还要先生做什么。
这韩退之有云,‘师者,所以传道受业解惑也。
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
正所谓,闻道有先后,术业有专攻。
’你们不可能知晓天下一切学问。
懂得安身立命也就罢了。
春秋战国,诸子百家。
学富五车,才高八斗者比比皆是。
周游列国,也算无愧于心。
为师是杂学派,取百家之长,并非守一家不变。
为师所学,便是有老庄之逍遥,孔孟之仁爱,墨韩之非攻,孙吴之兵法,鬼谷子之谋略。
鬼谷子当年隐逸世外,其弟子出将入相,左右列国,可谓功成名就。
如若有朝一日,为师愿为鬼谷子。”
捋了捋胡须,笑了笑。
张明远道:“弟子明白,师父所言极是。
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