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第九章 心 里很乱（第1页）

自牛德宝去世后，们在对牛德宝的女的称呼，似乎为了避讳，不再喊“德宝家的”

，而改“东东娘”

或者“西西娘”

。

在山村，女的名字依附在和子女，是司空见惯的事，这是什么时候延续下来的，没知道，但都感到很自然。

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久而久之，女的名字什么，恐怕连她自己也忘记了。

那些吃饱没事干的美鬼子，如果获悉这种现象，或许会在攻击zg权问题又添加了一条。

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其实，东东娘，或者说西西娘的名字很好听，冯兰兰，是个很娴静的女。

冯兰兰嫁过来后，牛德宝曾一一个“兰兰”

，煞是乎地过一阵子。

后来随着儿子的出世，就演变了“东东娘”

，连骂大儿子牛朝东，也一一个“靠你娘”

。

老子骂儿子，天经地义，谁也没觉得不妥。

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冯兰兰娘仨相依为命，老大学医，老二学，她在家里操弄家务，清苦的子如流慢慢地朝前流着。

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这天，村里的王婆来得冯兰兰家。

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冯兰兰连忙放下手里的针线活，站起来说：“婶来了，有事吗？”

她知道王婆无事不登三宝殿，这王婆能说会道，给说媒，当然，也不白说，不仅两吃，还两讨要谢，这就比一般的媒婆只收方的谢要重，但谁都不愿得罪她，因为她的本家侄子是王老八，王老八是村长，兄弟八个，在村里很有势力。

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在酵村，能和王老八兄弟抗衡的，只有牛氏家族了，而牛氏家族的领军物要数名医牛连山，其他的外姓都势单力孤，不候。

在没有金钱做后盾的前提下，村民之间的博弈，就演变了劳力或者说拳的强弱。

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