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第31章（第1页）

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而胤禩来这里以后，接触过许多所知：顺治在位十八年间，乾纲独断、锐意更新改革、尊孔敬儒、重用汉官，对当时各地反抗势力以招抚为主，又重视蒙、藏联系，稳定各方各面，还吸取明朝灭亡教训，澄清吏治……作为皇帝而言，六岁登位做到如此地步，已属不易。

后人对他的评价是：顺治在各方面取得了很大成就。

为巩固清王朝统治作出了贡献，初创清王朝走向强盛的新局面。

为康乾盛世打下了基础。

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至于性格上浮躁易怒、任性放纵，则是瑕不掩瑜。

后来独宠董鄂氏，董鄂氏一死，顺治也随之心死成灰，他从前便有出家念头，那时更是一发不可收拾，甚至自己剃光了头发，要舍弃江山而去。

为了防止孝庄迁怒于他身边人，顺治十八年正月初二，他安排贴身太监吴良辅出家为僧。

当日还亲去观看剃度仪式，回来后便“染上天花、高烧不退”

，没过几天竟然体沉重，行将不支，初六当晚口授遗诏，与世长辞。

这其中种种，疑点颇多。

实在让人觉得是故布疑阵，有意金蝉脱壳。

顺治死后也是随着满族得旧习俗实行火葬，更是没了遗体证据。

史书有不详实之处，后人总是妄加揣度。

无论康熙来五台山的目的如何，胤禩随之而来，也见到了此时五台山的风景。

没了后世喧哗污染，更是心旷神怡、山水独秀。

白日里潜心礼佛，夜晚独立平台，见山下万家灯火、千丈红尘，别有一番遗世独立，方外清净之感。

这一日得了些许空闲，胤禩便离开大队人马，换了轻装简服，连冯景也没带，与胤禛一起私下去拜佛。

五台山寺庙不止一间，寺庙也不是单纯敬拜一位菩萨的，更有许多类别。

他从前并无信仰，等到因缘际会成了八阿哥胤禩，却觉得神鬼之事在冥冥之中。

对于满天神佛，也有几分敬畏之心。

两个人打扮成大户人家兄弟，顺着景色秀美的地方一路行走，路上有寺便进，有庙便拜。

见了菩萨罗汉，也撒香火行叩拜，十分自得其乐。

这样的二人世界是非常少有的，胤禛也享受在其中。

这几年他明白胤禩不过是想着顺其自然，便越发的进取。

若不是在户外惹人耳目，他便要拉上这个人耳鬓厮磨、好好亲近缠绵一番了。

康熙不愿扰民，命五台山一切如常。

胤禩与胤禛混在上香游客中，说些典故闲话，正是娱乐。

胤禛见他专门寻那些寡门小户，见了香火鼎盛的，反而并不流连，问他这是何故。

胤禩笑道：“四哥，这是你的不知了，但凡小说话本里，说的都是所谓真人不露相，露相不真人。

高门隐士都是不世出的，我们随缘而去，说不定就能找到一位高人。”

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