原伊斯兰教丧礼规定包括:静、、严、简、宽等内容。
三大特点就:葬、薄葬、土葬。
当然如果在海上,那就实行海葬。
现在凌子风突然到访,明显破坏了安静环境,也惊扰了亡魂。
于望着凌子风冷冷道:“对起,们敬爱哲玛妮归真(逝世)了,们要举行者那则(殡葬),就能招待你们了!”
显然下了逐客令。
凌子风好再说什,对长者恳求道:“们能瞻仰一下哲玛妮遗容吗?”
长者知道华习俗,也忍拂其好意,于就默默点了点头。
凌子风蹲下身子轻轻揭去覆盖脸面白布,见其面容僵滞、嘴绀,乃一正值中年妇女,停止了呼。
他又了她手冰凉冰凉,毫无生命迹象。
凌子风待要站起,又试着握其手腕,用力按了按,觉“噫”
一声,原尚微弱脉搏,知道假死现象。
吃惊余,忙问得了啥病。
一壮汉显得极耐烦悲伤道:“亡妻平常只风痛病”
。
凌子风闻言知其理,及细说,救要紧,忙朝壮汉道:“本曾学过医,略懂医理,其实尊夫并未死,只一时疼痛作,刺激喉部痉挛,络阻滞,形成喉官卡痰瞬间窒息现象。”
待壮汉答,凌子风开始拍打妇女部,尔又猛按其腹部,继而又翻转其身,击打其背部。
少顷,只见妇女嘴微微张开,喉间“咕”
一声轻响,流出了些稠状粘。
此时一旁几个青年男子见状早按耐,一边大声吆喝一边要出手制止,都被段心柔强力挡。
原伊斯兰教规矩甚严,妇女平常都以纱裹面,从真面目示,更会和异肌肤相触。
而现在凌子风行明显犯了大忌,简直对逝者亵渎。
凌子风也顾得许多,将妇女重新原样放下,又迅从怀中掏出银质毫针,分别扎在了其隆、中脘、列缺、内关、公孙五上。
众异常愤怒,但终到得凌子风跟前。
明代高武《针灸聚英玉龙赋》中云:“隆肺俞,痰嗽称奇。
故痰多须向隆泻。
金元四大家朱丹溪论痰最详、认痰乃脾失冲和,气阻津聚所致。
若脾健恒常,气顺津畅,弗能聚,岂成痰理。”
果其然,针灸下去约一刻多钟,只听患者轻咳两声,一声哼咛慢慢睁开了双患者疼痛剧烈,加咳嗽尤甚,痰雍气管,一时晕厥了过去。
众顿时惊喜万分,患者明明被安拉召唤归真,会又复活于世?
长者毕竟见多识广,忙向凌子风致谢。
壮汉见妻子死而复生,更激动万分,一下子拥抱了凌子风,留下了两行清泪。
凌子风问了患者况,又仔细检查了一番各关节缓解症状,见一切正常,虽红肿并无变异现象。
知道常年居于海岛,屋内通风欠佳,堪,兼常食用海鲜类食品,对个别体质弱,极易得痛风风病。
遂马上决定先治其疼痛,缓解其症状。
于凌子风再次取出同银质毫针在肩部肩髅、曘俞、肘臂曲池、合谷、外关,部池,部委中,部环跳、陵泉,膝部梁丘,膝关等位一一施针。
对位刺激,通过络传输传导作用,激气调整脏腑气血功能。
如此外加凌子风辅助推拿,过了近一个小时,患者疼痛感完全消失,麻木四肢能伸缩自如,感觉气血充足,呼也顺畅起,再咳嗽。
了达到良好效果,征得主同意,凌子风紧接着又开始了第步治疗方案。
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