但是,满洲八旗本就多习武厌文,不读诗书。
一旦开科取士,汉人必将在朝堂上占有一定的地位,侵犯了八旗的利益。
又加之,顺治不愿迎娶多尔衮给他定下的未婚妻,故而群臣纷纷上书劝谏。
佟图赖亦反对科举取士,亦要上书。
琬潆急忙找到佟图赖问道:“天下之大,满人有多少,汉人又有多少?”
佟图赖说:“正是如此才不能让汉人做官。”
琬潆道:“阿玛,汉人多,满人少。
且汉人是满人的好几倍。
汉人太多,我们杀不完,也管不过来,只能用汉人来管理汉人。
汉人书生讲究学成文武艺,货与帝王家。
汉人读书做官,是他们几百年流下来的规矩了,就和咱们满人凭军功授爵的道理相同。
如是绝了他们的晋身之路,只恐哪些汉人日夜便会思考、煽动反清复明,咱们八旗虽不惧打仗,只是若今天这里的汉人反了,明天那里的汉人反了,终归是惹人头疼。
皇上的主意方是好呢,他汉人做了咱大清朝的官,便再也不能说什么关外蛮夷,得位不正的话。
到要说明朝腐朽,咱大清才是顺天承命。
大家都这样说,那老百姓可不就信了这个理儿。
做了咱大清朝的官,自要替咱们卖命的,就是有一二,不开化的百姓,想要反清复明,他们自去对付。
用汉人对付汉人,才是真正聪明呢。
阿玛请想,咱满人的庄子,也有让汉人做庄头的,也有佃给汉人租种的。
不为别的,只为这汉人比咱满人会种地。
汉人自诩懂诗书、讲礼仪,到头来礼仪这手足相残,同族相杀的事也没少做嘛。
再说,有满洲亲贵和皇太后在呢,这汉人就是做了官,也不过是换个好听的名字,一样是给朝廷做庄头呗!”
劝谏
第九章劝谏
琬潆见佟图赖有所动摇,还是犹豫不绝道:“阿玛,且不说开科举这事本身就是正理。
您只想一想,与皇帝作对的人能有几个有好下场。
不说本朝,便是太祖皇帝和太宗皇帝的时候,也是没有的。
远的不说,太宗的宸妃过世时,郡王阿达礼、辅国公扎哈纳只不过宴饮取乐,便都被夺了爵位,从此厌弃了。
这还不是朝堂政事呢?又哪个皇帝能容忍自己的江山却当不了家?如今的皇上更与太祖太宗不同,被睿亲王压制了多少年,如今正要当家做几件事,好显了自己的才干。
若是群臣上书大力劝谏,恐怕他不认为大臣们是为社稷着想,只当欺他年幼,联合起来胁迫君王,竟是与多尔衮、阿济格之流相同。
必是心里记仇呢。
皇上如今亲政,纵然平定天下、功高权重的诸王动不了,但是发作几个勋贵人家必是无人敢劝的。
阿玛自己是武将,管不到六部的事,又打算替哥哥谋划,将来补皇宫侍卫的缺儿。
皇上要开科举,授及第者六部官职,与咱家又有什么关系?再者说,皇上要开科取士,一个为的笼络汉人之心,另一个恐怕就是对诸王贝勒位高权重有所不满,想要选拔一批汉人以为己用。
咱们家可不是宗亲诸王,有所依仗,何苦跟着去开罪皇上呢?”
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