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第229章（第2页）

皇玛嬷出身科尔沁蒙古，在满洲和蒙古联姻的时期，和她的姑姑和姐姐一起先后嫁给了皇玛法，在皇玛法封五宫妃子的时候，为咸福宫庄妃，也因为此，在她过世之后，尊号为孝庄。

科尔沁蒙古中，出了太宗的皇后和宸妃，当然，五宫之中另外两位，也同样是出自蒙古。

那个时候，大清的后宫是蒙古女人的天下。

这种情况一直延续到皇阿玛当政时期。

皇阿玛并不情愿地迎娶了多尔衮为他定下的妻子，自己的表妹，后来的废后。

蒙古女人同样居于高位，和以前一样充满了皇阿玛的后宫。

传说，科尔沁出美人。

但是这对废后并没有什么帮助。

废后的性格激烈而张扬，当然，作为大清门抬进来的第一位皇后，她完全可以如此。

但是同样，也正是因为此，她和皇阿玛的关系迅速恶化，最后因为嫉妒和奢侈而被废黜。

那时朕刚出生，后来对废后的记忆，只是来自于皇家的起居注和密录。

废后真正见罪，甚至不能为皇玛嬷所护的原因，是巫蛊，这个历朝历代为皇家所恐惧，并且深恶痛绝的罪行。

后来谥号为宁悫妃的二哥的生母，生产不顺，牵连出废后行巫蛊诅咒之事。

只是在朕成年之后，翻阅皇家密录，其中所述的两件事让朕对废后的巫蛊事件留心。

其一，皇额娘曾被废后所责罚。

在朕眼中，皇额娘一直是优雅而强势的，朕从来不曾想过她在宫中也有着如此艰难的岁月。

只这一点，在朕心中，废后死不足惜。

同样，以朕对皇额娘的了解，她绝不可能原谅废后的过失。

只是，让朕不解的是，以皇额娘当时的身份和地位，能做的事情大概有限。

朕的疑惑在看到第二件事情的时候，被揭开。

恭靖妃在皇阿玛废后之后，被认为是最有可能成为继皇后的人选。

也是，合纵连横，在后宫中，也是数见不鲜的事情。

基于密录中关于废后的事迹，朕自然认为废后是一个实在愚蠢的女人。

但是皇额娘却曾经评价，“娜木钟未必不够聪明，只是她太在乎先帝了。

无爱故无怖，她参不透这一点，也就只能患得患失，进而理智。

而在皇宫中失去理智，被废黜已经是不错的结局了。

如果她只是单纯为自己和家族谋取权利和地位的话，想必会轻松的多。

娜木钟或许是为世祖殉葬的那些人中，唯一一个心甘情愿的了。

这样的真心，可以不被认同，却不能不尊敬。”

作为继后入宫的惠安皇后和她的妹妹淑惠妃，包括和废后同一时期从草原来到京城的谨贵人，这些科尔沁出身的妃嫔，皇玛嬷的亲族，她们有着很高的位分，却求不来子嗣和皇阿玛的恩宠。

所以，被皇阿玛喜爱的皇额娘为皇玛嬷所不喜。

或许这种不喜，起初并不明显，但在皇玛嬷要求将朕带到慈宁宫抚养，而皇阿玛和皇额娘断然拒绝之后，皇玛嬷和皇额娘之间的不和，就很难掩饰了。

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