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第一章（第1页）

我要到对岸去河水涂改着天空的颜色也涂改着我我在流动我的影子站在岸边像一棵被雷电烧焦的树我要到对岸去对岸的树丛中惊过一只孤独的野鸽向我飞来——北岛《界限》你相信转世吗？“人类是有灵魂的，灵魂与呼吸之间，有种若即若离的关系。”

比如，当我们睡眠时，就是灵魂与肉体的短暂分开，死亡则是永久的别离。

动物或者植物，同样也存在灵魂。

灵魂，可以从一个生命转移到另一个生命。

古埃及人相信复活，但要保存尸体。

柏拉图在《理想国》中认同转世，毕达哥拉斯是第一位深入此概念的哲学家。

犹太教信仰肉身复活。

《新约全书》记载耶稣基督在被钉死后三天复活，乃是基督教重要的信仰根基。

《太平广记》载刘三复“能记三生事，尝为马，伤蹄则心痛，转世为人，乘马至硗确之地必缓辔，有石必去”

。

佛教认为人死以后，“第七识”

将带领“第八识”

离开肉身，经历中阴身后，投胎为人，也可能成为动物、鬼、神……就是六道轮回，而某些转世修行者，可以获得前世记忆。

中阴，是从此生的灭亡，到来世之间的过渡期。

中阴身具有神通，能见到肉眼所不能见之世界。

人死之后七七日间为中阴，这也是中国人“做七”

的缘由。

地狱中阴，丑陋如烧焦的枯木；傍生中阴，其色如烟；饿鬼中阴，其色如水；欲界中阴，带有金色；中阴，形色鲜白。

人的中阴，看起来像是儿童，在一群小孩子中，会潜伏某个中阴身。

“什么玩意？”

黄海警官驾驶着警车，把电台调换到其他频率，再也受不了这位哲学家的讲座。

2006年，清明过后。

警车停在长寿路第一小学门口，他穿着深色警服，板寸一点没少，两鬓却添了白点。

来到操场角落的沙坑边，他站在一个男孩的背后，看到有只麻雀尸体，正被沙子掩埋在其中。

“喂，你就是司望？”

他的声音依然沉闷沙哑，让许多人印象深刻。

男孩起身踩平了沙坑，露出苍白的脸，若非鼻尖上沾了些沙粒，目光就显得过分成熟。

“警察叔叔，我就是司望，有什么事吗？”

“两年前的秋天，是你发现的苏州河边吉普车里的尸体吧？”

司望拍拍身上的沙子：“那么久的事了，怎么还来问？而且也不是我一个人发现的。”

“另一个人是谷秋莎，去年成为你的养母，但在几个月前跟你解除了收养关系。”

“是的，你可以再去问她——那辆车在河边停了两年，倒是她刚一见到就要去撬开。”

“她已经死了。”

男孩尴尬了几秒钟，皱起眉头：“哦，是这样啊？她是怎么死的？”

“被人杀死的，在她自己家里，上周她父亲追悼会的那晚。

凶手至今还未抓到。”

“好吧，希望你能早点破案。”

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