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话，却仿佛有着些冲突。

太宰治走到他身边，倚靠在办公桌上，笑问道：“乱步先生也认为有问题吗？”

聪明人之间的谈话总是没头没脑，其余忙碌着的社员早已学会不理会，江户川乱步不置可否地‘嗯’了一声，当然有问题，而且是大问题。

他有些不满地道：“真是的啦！

太可恶、太狡猾了！”

如果不是很可恶很狡猾的存在，就应该早在一开始就对人类表现出十足的恶意，不限制‘死亡’、将之随机扩散、任意造成死亡，让全世界都陷入混乱当中。

现在这样，却仿佛克制了自己的力量，表达出对人类‘友好’的态度一样。

虽然这份‘友好’看起来并不那么友好，毕竟——

所谓‘神’的存在与人类完全不同，不仅体现在力量差异上，还有思维逻辑和底层认知，比人类阶级、人种、不同文明和法制所致的思想分歧更大。

所以两者之间有认知差异是很正常的事情，但要是这样思考下去，江户川乱步会把自己也绕进去，他想不到对方传播‘死亡’、扩散‘影响’的目的是什么，对现在的小说入侵现实更是一头雾水。

理智是一回事，他现在不论直觉或别的什么，都还是觉得对方对人类友好……

他和太宰治都多少意识到了对方所展现出的力量并不是全部，相反在尽力收束着，有意地控制传播和扩散，也猜不准它的意图。

但是于太宰治而言，他是完全不相信对方对人类友好的，在小说发行、‘死亡’扩散的过程中死去了无数人，纵使他们都注定会自杀死去，但与对方主动剥夺生命的举动意义完全不同，他无法做到对那些人们的死亡不以为意、视若无睹。

即使目前对方的态度看似友好、平和，但那都只是一种假象，一旦被接受，那么也许在未来的某一时刻，当‘死亡’的条件再度更改，就和温水煮青蛙的故事一样，人类所坚守的立场终将一退再退。

太宰治道：“人不应由‘神’来决定死亡还是存活。”

人类全体的危机已然逼近。

江户川乱步没有说话，他们的态度和意见有一点不同。

他知道太宰治所表达的是人类不应相信带来死亡的存在的观点，且质疑其目的，它是在亵渎和愚弄人类的生死，而他们也都清楚那位降临于此的‘神’的威能，但太宰治认为人类哪怕与之不敌，也不应坐以待毙。

但是，人要怎么与‘神’抗衡呢？

江户川乱步推着椅子让自己背对过去，他当然有想过这个问题，但无解就是无解，哪怕名侦探大人也对此无能为力，他歪在椅子上装作什么都不知道，并且积极去看侦探社众人资料找得怎么样了，太宰治也只有叹一口气。

没多久社员们就将资料整理了过来，江户川乱步一口气看了很多份都直接扔开，直到看到一条报道：横滨郊外某地出现大雾。

虽然看起来只是天象问题，但就莫名地让江户川乱步在意，他高高地举起报纸，略微睁眼，有些出神地想着，再回想了下近期的天气，本应不会有大雾出现，尤其只笼罩了一块地方、一块无人居住的地方的诡异的雾。

太宰治的目光也落在报纸上，他听到自己在说：“国木田桑，能麻烦你确定下‘竹园芭蕾舞团’所在的地址吗？”

他怀疑那处是小说《死天鹅湖》彻底入侵现实的契机，是‘神’所选中的，竹园芭蕾舞团的降临之地。

它就快要来到现实了。

……

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