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第51章 精钢不过百炼重山路在脚下（第5页）

而他也在抽取赫尔菈的噩兆之力后得以洞悉陈也先，那紫金之气根本不是什么独属于圣人的力量，而是由肉体强大到一定程度之后所散发的纯粹力量。

什么意思？肉身成圣。

陈也先怀有求武之心可压天地，肉身更是已然成圣，其强度更是直压大道，试问，肉身强度就能压制大道根本的程度，何其恐怖？

神白须大概能明白这位武圣之所以能以求武之心压过天地的原因了，也明白为何崇武的神骁会以陈也先为尊。

因为只要能在他手底下走过一拳，就足以名震神骁，跟同行人吹一辈子都行。

耸立神庭门外的陈也先巍然不动，手拿拂尘，两双大袖飘摇，一身神威。

这感觉让破门的神白须就像是用血肉之躯去破一面钢墙。

汹————！

陈也先眉头一挑，满意的点了点头。

只见神白须收起了长剑阎罗，黑色的死之火弥漫全身，化作一条条黑菱死死捆在手臂上。

他左手撑掌，右手握拳，侧身下顿，一副武者蓄势模样，周身澎湃的黑炎滚动，其势搅动乾坤。

武者，以自身之力接触天地大道屏障，他的双手就是承载万物的媒介，他的意志就是触碰大道的触须。

武者立于天地之间，而顶天立地，求胜之心，求武之心，皆凝结于志，志不达，此身不退。

这便是两千年前陈也先早早提出的求武之心，以志开道，以心问道，血肉在身，何求外物？

在陈也先之后，还有一位唐姓女子，以志开天，身动风云，

她便是写下《云鱼录》的地仙之祖，以力证道不弱于陈也先的武者。

在那个武者目光一直向陈也先的时代，她是第二峰，也是第二个在陈也先武意绝对统治之下另开一道的武修。

《云鱼录》：求天地之心者，必以大同之心向天地，所见所闻即为天地。

唐望的武道之心，乃大同，何为大同？即我所见。

每一场较量，或挫折或历练，皆为我心，以天地为鉴，以道为道。

她将任何一个或弱小或强大的存在都比作自己的对手，甚至宿敌，她出拳不留余力，问道不存疑虑，心之所向，皆为大同。

在无数岁月风霜的历练中，道也在她脚下凝聚，随着道的延续，她也逐渐成为了天下武修者不得不面对的另一座不低于陈也先的高峰。

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