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第18章（第3页）

文人运用超高的想象力，在笔下描绘出或瑰丽宏大或光怪陆离的世界，有的则直接从道家典籍或是史书中寻找灵感。

比如志怪小说、神怪小说。

在苏清漪的时代，明朝中后期出版业高速发展，出现了一系列优秀的小说，比如《西游记》、《封神演义》等，又被鲁迅归类为“神魔小说”

，已然成为了一个单独的类别。

但此时，尚未有人将此分门别类，所以当苏清漪说出“修仙”

二字的时候，叶奉书先是一愣，随即就反应过来，十分感兴趣道：“苏姑娘能否详细说一下？”

苏清漪摇摇头：“具体的故事我还需要再想想，到时候我来书坊找您吧，”

叶奉书有些失望，郑重道：“那老朽便恭候先生大驾。”

叶奉书走后，苏清漪回到自己的房间。

书桌上摆着一些散乱的纸张，一旁还有一块简易的黑板，这是苏清漪特意找李木匠给做的。

她从前的房间里有一块白板，专门用来构思新文，她会将激发自己灵感的词汇或者片段都写在板子上，以此作为锚点，一旦卡文或者陷入迷茫的时候，她就会看看这块白板，找回自己的初心。

如今条件不够，只能用自制的黑板和粉笔代替。

如今黑板上写着修仙两个字，旁边则是现实和奇幻，这是三个怎么看怎么不搭嘎的词，却正是苏清漪下一本写作的初心。

或许每一个作者都有写玄幻的梦想，苏清漪也有过，事实上她卖的最好的几本书中就有一本是玄幻。

在她看来，写玄幻的初衷其实就是四个字“逆天改命”

，也许没有什么比玄幻更适合作为这四个字的载体了。

不管是波澜壮阔的世界观，又或者是修炼、渡劫，本身就带着一股对世界的叛逆。

奇幻在于世界观，而现实，则是故事中的主角。

情要真，才能打动人心，而等级森严，有逻辑性的世界观才是承载这本小说所有故事的基石。

但苏清漪在预备写这个题材之前，也搜罗了一些市面上的类似题材的话本，除了那些“我与女仙不可描述的二三事”

之类的挂着羊头卖狗肉的小x文，大部分都是化用古代传说，或者一些神鬼小品之类，并不像后世会建立起一个完整的世界观。

为了更贴近时代，苏清漪借用了道家典籍中的有关于修仙部分的描述，又自己私设了不少。

等到将世界观设计完备，她才开始正式写大纲。

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就在苏清漪在家中兢兢业业写大纲的时候，《镜中美人》的最后一话终于出了。

殷无涯身份暴|露后，钱三木将他押回衙门受审，谁知半夜被人突袭，钱三木与人大战，却发现对方只是声东击西，真正的目标是被锁在房中的殷无涯。

然而当他赶到放囚车的地方，正发现殷无涯持剑与一人相斗。

对方发现钱三木识破了他的计谋，正准备逃跑，却被殷无涯抓住机会刺中要害，钱三木抢步上前扯下了那人的面巾，竟发现他居然是威远镖局的镖头常远。

常远被发现后，脸色剧变，转身就想逃走，殷无涯情急之下，长剑出手，竟然刺中了常远的要害，常远当场毙命。

殷无涯为什么没有被锁起来？钱三木对于突袭又为什么早有准备？

这一切都要从两个时辰前说起。

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