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莲华一（第1页）

净土佛宗的僧人们每日除了做早课外，还要做些力所能及的事情，从小沙弥到方丈无一例外，寺中还有数不清的挂单僧人以及俗家弟子，附近几个山头都造起了院落供人居住，一眼望去穿着缁衣布袍的和尚与凡人混杂在一起，挑水的挑水耕田的耕田，倒是一派祥和气氛。

梵行先到正殿给佛祖上了几炷香，这边来往的人流量最大，他不过是上了几炷香的功夫，佛子回来了的消息就被不少僧人知道了。

不过还有一部分僧人对此一点也不感兴趣，他们没有传八卦的兴趣，连听都懒得听，从头到尾都是“干贫僧何事”

的态度，总而言之，和太素剑宗那种极端崇拜剑主的氛围不同，净土佛宗的和尚们就显得独立极了。

不，不是说他们对佛子毫不在意，而是比之坦荡直率的剑修们，他们的崇拜要更加的含蓄一点。

净土佛宗的寺庙修建得有些独特，供奉各个佛像的佛殿不是连成一片的宏伟建筑群，而是东一个西一个散落在不知道哪个角落里，说不定绕路去浇菜就能发现菜地边上竟然有一座地藏王菩萨的本殿这样的程度。

十分的随心所欲。

不过据方丈们口耳相传留下来的“创寺小故事”

中说，这些佛殿没有连成一片的原因是，净土佛宗刚开始实在是太穷了，根本建不起一套完整的宫殿群，只能攒钱一个一个建。

加上规划都是和尚们自己做的，难免会出现不合理的情况，所以建到后面，他们就发现地不够了。

地不够了怎么办呢，总不能把已经盖好的屋舍都推倒吧，于是他们就只能哪里有空建哪里，见缝插针地把佛殿安进去。

等净土佛宗成为了第一佛宗，这样别具一格的建筑方式也成了别人吹嘘赞叹的理由，说什么不愧是第一大佛宗，佛殿错落山林间，这是告诫人们生活行止处处有佛，真佛无处不在，实在用心良苦。

方丈每次听见这话都笑而不语，刚开始他还诚恳地解释过缘由，可是不知怎么的就是没人相信，久而久之他也懒得解释了，只能私下里和梵行吐槽两句。

穿着白色简朴缁衣的年轻僧人走过崎岖不平的山路，越过平坦的田地，向着树林后掩着的小院子走去。

说是树林，其实只是十几棵错落的树木，这些树木有两三丈高，叶子在风中沙沙作响，几名蓝灰色僧衣的和尚蹲在田里耐心地除草施肥。

净土佛宗里的僧人多数已经辟谷，并不需要饮食，这些课业全然是为了磨砺心境，不让僧人成为脱离俗世只会夸夸其谈的人，种出的粮食一部分供应寺内小沙弥和挂单僧人吃喝，剩下的全都送给了山下贫苦的凡人。

救济苦难是僧人修行的一个重点。

树林后是一座小小的院落，和凡间多数的农家院落一样，中间一块地方开辟出来做院子，三面是屋宇，顶上覆盖着厚厚的茅草，地面都是黄土打的，篱笆下长满未修葺过的杂草野花，一派荒疏天然的风采，房檐上和竹篱笆旁晒着一大簸箩的干菜和药材，一眼望去和那些清贫穷苦的农户没有什么区别。

梵行走进去，随手将降魔杖往篱笆上一靠，挽起袖子抄起一只半人高的竹箩筐，单手举起那些簸箩就把晒干了的辣椒和萝卜往箩筐里倾倒。

文弱的佛子倒了一筐又一筐，数十上百斤的重量在他手里跟小孩儿的玩具一样，这种巨大的反差起来着实有些惊心动魄。

木条扎的门扉吱呀一声响了，梵行抬头过去，一名身量中等面目可亲的僧人正站在门口，身旁还带着一个模样精致乖巧的男孩儿。

不生。

“梵行师叔，方丈嘱咐我把不生小师弟带过来，以后他就跟您住了；方丈说不生小师弟不急着剃度，他还小，是否皈依我佛要他自己的意思，您也不用急着教他佛法；方丈说您平时给他讲讲山下的小故事就行”

这人不说话则已，一说话就是滔滔不绝半天不打一个磕巴，气息绵长一口气到底，梵行一时间竟然找不到打断他的契机，只觉得满脑子都是嗡嗡嗡的“方丈说”

。

他叨叨叨说了一大通，回想了一番应该没有什么漏掉的了，满意地双手合十“阿弥陀佛，梵行师叔可有什么要小僧转告方丈的”

梵行停了一会儿，把那一堆“方丈说”

给理清楚了，摇摇头，又伸手点点自己脚边上那两大箩筐的干菜“替我带到储运处吧。”

那僧人见两筐干菜，眼睛一亮“梵行师叔的菜晒好了储运处的师弟正发愁这次送到山下的菜干太少了不够分呢，前几个月山上一直在下大雨，不少菜蔬都霉变了，田里种的菜也浇烂了大半，不知山下的人要怎么活，梵行师叔这两筐菜可有上百斤了吧足够撑一段时间了。”

他口中念了两声佛，撸起袖子高高兴兴地便来搬筐子。

整个净土佛宗上下，会对着蔬菜念平安功德经的也只有这位小师叔了，重点是佛子念的经就是有效果，什么水火不侵是做不到的，但是这些菜长势会很好，也扛得住雨水浇淋，晒上几天就能收。

要不是拖着佛子给蔬菜念经会耽误他修行，他们都想在菜地边上给这位佛子安个棚子了。

啥也不用他做，只要念经就行，菜地还能增产。

大概是他眼里的情绪太露骨了，梵行抬起眼睛了他一会儿，叹了口气，让步了“明日排班，把我排到菜园子去吧。”

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