说白了,还是天下纷争已久,虽然有个周天子在上,但六国之人一时之间还是很难认同秦的统治,不拿自己当秦人。
秦人自己也同样不将他们当作国人。
秦的一切制度在统一后出现问题,恐怕深究起来,都与此脱离不了关系。
六国贵族,自然怀念故国,且不用说;六国之士,当年可奔走诸国,一朝飞腾,于秦时却再无上进之路,自然也是愿反的;六国之民,虽怀故国之恨,但入秦为秦民,时日一长也就罢了,只是秦律苛严,原本历史中的他或许动用民力也多了些,再加上胡亥妄为,终于也是反了。
甚至是他的功臣们,在分封制深入人心的时代,也依然希望以前所未有的军功得到他们应得的封赏。
他并不小气,但功臣们也并不觉得自己要得太多。
这无法苛责,本来就是时代转折期难以避免的碰撞。
而大秦,就这样成为了转折期的祭品。
他不愿意成为奉于新时代的祭品,所以他也要给功臣一个折中的出路。
贵、士、民,同样被他记在纸上空白处,令他注目许久,将当时所思所想又重新梳理了一遍,看着“民”
字上的红圈,再次肯定了自己的判断。
贵族之后有钱粮人望,有势力野心;寒士有传承的知识,有上进的追求;但是民,才是最初的那把火,也是乱世的柴薪。
“曾经”
的他着意笼络的是“贵”
与“士”
,眼中并没有多少“民”
,现在不一样了。
用科举给寒士进身之阶,用后世学来的法子给百姓更好的生活。
那么六国贵族之后就是想反,又率领什么人去反呢?
纵是如此造就出新的阶层,最后隐隐与皇权对抗,那也是很久之后的事情了。
无论如何,也比大秦统一六国后轰然倒塌,给那刘汉扫平道路,除去障碍,捡了便宜,来得好吧。
至于学那后世之术,以术催生新阶层之势,也算不得什么。
君王失了权势,在他是万万不能接受的,但后世子孙若是能仅仅失权而得保帝位,恐怕也算得幸运了。
而且那也是很久之后的事情,读后世之书所见,乃是人力无法阻挡的势头。
但此时此世,借用其术,却能助大秦立稳根基。
纵然是止渴的毒酒,那毒既发得缓,他也是要喝了!
于是“教育”
二字下面,又分出两个箭头,乃是“钱”
与“粮”
。
粮自然会让人去学种田之术,用后世之种。
而钱的来处,他也已经琢磨多时了。
“钱”
字后面又记了三字:盐、糖、茶。
他在后世的网上看人提起丝绸之路,说是大秦时丝绸就通过与戎狄匈奴的交易,由西域再一路西运。
所以那条路上的国家,到汉时仍然将中国称为“秦”
。
这条路上也发掘出了秦时的物件。
这项交易他当然知道,但包括他在内的秦王都没想到,货物竟然会转运到那么远的地方。
嬴政也考虑过从这条丝绸之路上获利,但最终还是遗憾的划去了这个选项。
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