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第八十一章抉择（第2页）

蒲察以她锐利的目光看到了这一点，就是穷地方的人，精神上没有依靠，想方设法地找精神寄托，那就是信教，渴望上帝能够来拯救他们于水火。

经过蒲察周密的观察，在青州一带活动频繁，势力庞大，人数众多的教会要数白莲教。

白莲教是混合了佛教、明教、弥勒教的秘密宗教组织，信奉光明战胜黑暗的教义。

如果她能控制白莲教，那么等于无形当中就控制了很多人，造反的兵源就有了。

蒲察开始有计划的处心积虑，想方设法渗透到白莲教教会组织，为她纵横天下，夺取大明朝的江山社稷去潜藏谋划。

伍云把寸磔纪纲的结果上奏永乐，永乐一点高兴的样子都欠奉，坐在龙椅上闷闷不乐。

最后的希望徐妙锦死了，为自己打点一切的近臣纪纲也死了，不由得想起徐皇后临死前说的话：应天不养人。

这是徐皇后无意中说出来的，可现在正对永乐的心情。

越来越觉得应天这地方不养人，徐皇后的死就是证明。

如果徐皇后不从北京迁来，身体就不会垮下来，兴许现在还能健康地活着。

永乐讨厌应天潮湿闷热的夏季，没有北京凉爽，虽然时有沙尘，但他喜欢那样多变的气候。

冬季应天虽然比北京暖和，但却看不到皑皑白雪，天气总是雾蒙蒙的一片，很少有晴朗的天空。

迁都的念头不止一次的从他心里蹦出来，在他登基的时候就开始做准备，北京的设施和衙门机构完全和应天一个模式，大小也差不多。

现在他坐在应天奉天殿的龙椅上总感觉身后有两个身影，一个是他，而另一个却是失踪的建文皇帝。

建文皇帝的失踪是永乐心里的一块心病，他也在想方设法地清除。

他为了消除建文这个阴影，真是不惜代价，挖空心思，迁都就是最重要的一项。

自从他正式宣布要迁都北京后，遭到了朝廷大多数臣子的反对。

赞成他迁都计划的只有“靖难”

时带过来的将领，他们都是北方人，远离家乡，当然想回去。

其他的重臣只有叶三和杨秋迟赞同。

想起叶三，永乐心情好了起来。

叶三平时看起来有点玩世不恭，可每到重要的关节、场合，总能替他排忧解难，并且每次都能深得他的欢心，每件事情都办的很妥帖，让叶三去办事，他很放心。

心情转好，他就想找叶三聊聊。

反对他的大臣奏的也有一定道理，劳民伤财了，动摇国之根本了，引发贪污腐败了，什么样的理由都有，也很中肯。

客观存在的事实使他的信心为之动摇，拿不定主意，不如看看叶三能说出什么让他坚定信心的理由，毕竟是他想迁都，他要找好迁都可靠的依据来反驳群臣。

叶三走进奉天殿的耳房，这是皇上临时休息的地方，他不知道永乐找他能有什么事。

解决了纪纲以后，叶三心里也开始放松，可以说朝廷之上和他敌对的人基本上已经没有，缉拿纪纲的行动更使很多人对他刮目相看。

可这几天朝议迁都的事，他站在了皇帝一边，又遭到了很多文武大臣的攻击非议，使叶三长叹他们眼光短浅，也不和他们一般见识，他知道永乐最终还是要迁都的，胳膊拧不过大腿，何必呢。

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