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第71章 廉谦之道 为政与修德的基石(第2页)

却不曾想,杨震闻言,神色陡然一肃,义正言辞地驳斥:“天知,神知,我知,子知。

何谓无知!”

这寥寥数语,如洪钟大吕,振聋聩,王密顿时羞愧难当,灰溜溜地离去。

杨震凭借这坚如磐石的廉洁操守,在金钱的汹涌诱惑面前,巍然屹立,毫不动摇,淋漓尽致地展现了为官者应有的清正之风,为后世树立了不朽的道德标杆。

绩“廉石压舱”

的典故同样彰显着廉洁的磅礴伟力。

绩在郁林太守任期满后,收拾行囊,乘船踏上归乡之路。

由于他为官期间两袖清风,清廉自守,所携行李寥寥无几,致使船身轻盈,在波涛汹涌的大海上难以平稳航行。

为确保安全过海,绩无奈之下,只得搬来一块巨石压于船中,方才得以顺利返乡。

这块看似普通的巨石,日后被人们满怀敬意地称为“廉石”

,它承载着绩的廉洁美名,穿越时空,被后人代代传颂,成为廉洁精神的永恒象征。

这些古代廉吏的传奇故事,犹如一面面镜子,清晰映照出廉洁对于为政的极端重要性。

廉洁的官员,仿若正义的化身,他们心怀公正,在处理政务时,不偏不倚,绝不因私情而偏袒一方,亦不因私利而徇私舞弊。

他们以无私无畏的精神,为百姓撑起一片公平正义的蓝天,让百姓得以安居乐业,社会秩序井然有序。

他们用自己的热血与坚守,生动诠释了“廉者,政之本也”

的深刻内涵,让这一理念深深扎根于华夏大地。

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时光的车轮滚滚向前,迈入现代社会,廉洁依旧是为政者不可或缺、赖以生存的品质生命线。

自中国共产党成立之日起,便将廉洁自律作为每一位党员干部必须恪守的基本准则,融入血脉,化作灵魂。

回革命战争年代,烽火连天,硝烟弥漫,无数共产党人在枪林弹雨中,秉持着廉洁奉公的崇高精神,为了民族的解放、人民的幸福,不惜抛头颅、洒热血,舍生忘死,前赴后继。

他们不追逐名利,不计较个人得失,心中唯有一个坚定信念——实现革命理想,为人民谋幸福,为民族谋复兴。

新中国成立后,党和政府更是将廉政建设提升至关乎国家兴衰、民族存亡的战略高度,予以高度重视,全力推进。

一大批如焦裕禄、孔繁森、杨善洲般的优秀领导干部,脱颖而出,他们宛如璀璨星辰,照亮时代前行之路。

焦裕禄,在兰考这片贫瘠而又充满希望的土地上,肩负重任,担任县委书记期间,面对风沙肆虐、水涝成灾、盐碱侵蚀的“三害”

困境,他毫不退缩,挺身而出,带领兰考人民打响了一场艰苦卓绝的脱贫攻坚战。

他廉洁奉公,克己奉公,哪怕生活条件艰苦卓绝,也从未动过为自己和家人谋取一丝私利的念头,将全部的精力、心血乃至生命,都毫无保留地奉献给了兰考人民,直至生命的最后一刻,他依旧心系兰考展,成为人民心中永远的丰碑。

孔繁森,这位两次义无反顾进藏的英雄儿女,为西藏的展与稳定倾尽心力,立下赫赫战功。

他在藏区工作期间,廉洁自律,艰苦朴素,心中时刻装着藏族同胞的冷暖疾苦。

他把自己微薄的工资和省吃俭用积攒下来的积蓄,毫不犹豫地用来帮助那些贫困无助的藏族群众,为他们送去生活的希望与温暖。

他的无私奉献,让藏族同胞们深切感受到了党和政府的关怀,被誉为“新时期的雷锋”

“o年代的焦裕禄”

,他用生命书写了对党的忠诚,对人民的热爱。

杨善洲,退休后本可选择进省城安享晚年,享受天伦之乐。

然而,他却毅然决然地放弃这一安逸选择,怀揣着对党和人民的无限忠诚,扎根大亮山,开启了一段艰苦卓绝的义务植树造林之旅。

寒来暑往,岁月悠悠,他凭借着坚韧不拔的毅力与顽强拼搏的精神,硬是在荒芜的大亮山上,建成了面积达万亩、价值亿元的林场。

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