炼化后,项义功力确有了很大进步,但离元婴后期却还力有不逮,自然,这也尚在项义预料之中。
最耗人功夫和心神的却是在那数以百计的金豪针刺上刻篆上各种阵法符篆,耗时之长也还罢了,耗神之巨,却远在项义的想象之外。
项义从未试过连续在如此坚韧、宝贝的材料上刻篆如此繁浩的符篆,手下只要有哪怕一丁点的微小失误,就会浪费一根宝贝的金针。
项义一直小心翼翼,如临深渊、如履薄冰一般不知疲倦的雕刻着,刻篆一天之后,往往要休息二天。
神魂的消耗才能复原。
好在是在蛮荒的边缘,又在自己精心布置的重重禁制阵法之内,倒也绝无打扰。
刻篆完最后一根金针,项义倒头便沉沉睡去,两天之后,项义醒来。
却骇然发现自己的神魂有了一个巨大的飞跃。
识海中,那原本如丝如缕一般的神魂,现在竟然成了一个亦虚亦实的圆盘模样。
难道神魂也可以进化成实体?进化成实体后又会产生怎样神奇的作用?这一切都不得而知。
神机子大哥在一次闲谈中,曾提及人有三魂七魄,三魂统称为神魂,只在于人的识海中,是一种介于虚实之间的存在,寻常之人无法内视,只能感觉而很难发现神魂的存在。
修仙者每每遇到瓶颈,到了一定阶段,无论怎样苦修都难有寸进,其实就是其神魂的修炼,已远远跟不上功力的进步,于是便限制了功力的进度。
七魄则统称为气魄,佛门之中,称之为光焰。
人都有气魄,普通人光焰的大小恰是人双手自然伸展绕身一圈。
练武之人,气魄自然要大一些,修仙者当然更大一些。
佛门中说佛是大光明,无法无边,但俗人看不到。
俗人看不到是真的,无边无际的气魄确是不存在的,除非是神的存在。
神机子谈论这些时,只是一说而过,项义听这些时,也是一听而过。
盖因这些与他们当时结丹后期的境界实在太过遥远。
神机子当时说这些的意思,是提醒项义以后如果有机缘,需得注意神魂的修炼,因为这是能否化神的关键。
传说中许多停滞在元婴后期的修仙者,确是因为神魂修炼的滞后。
然而,却是谁也不知道神魂的修炼之法,这是困扰修仙者的一大难题。
项义无意间让自己神魂大进,是何原因却难下定论,是因为耗尽心神去做一件事?是罗天阵法的意外之力?还是二者兼而有之?项义一时想不明白,也不愿再想,他现在只想知道的是:神魂之力大进以后,对布阵手法和施展刀法有什么样的影响。
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