于是在袖里取出张叔夜的招降书,并吴用的来书,一并交给宋江。
宋江先拆开吴用书信,看时,只管点头,再将张叔夜来信拆看,那信道:大宋知海州张叔夜致书义士宋江足下:闻及时雨之名久矣,顾以朝野相隔,无由得达音问,瞥以为憾。
秋夏之交,东京相传叔夜将以一旅之众与足下相周旋者,未知其所自来。
然窃庆幸,果有此事,当左桴鼓,右麾旗,于两阵之间,得见颜色,而一陈忠义之说。
幸而足下能知所标榜之忠义,与天地间真正之忠义有异,幡然来归,则大宋天下,不致地有化外,玷污梁山泊一块土,更不以梁山泊一块土玷污天下一百零八名豪杰,宁非人间快事生后其说未见诸事实,又增太息,盖不仅以未见颜色为憾而已。
迩者,卢俊义员外,忽率五千之众,航海来游敝邑。
叔夜奉王命守兹土,苟有侵犯,生死以之。
故私衷有下榻之心,而正谊又不得不为师旅之阵。
阵间得失,未足称道,所幸卢员外倾盖成交,恍然于忠义之说未可曲解为游侠,英俊之才,不容老死于草莽,乃首招吴、阮诸英,释甲来归。
并言足下权居水泊,实非得已,正待朝廷招安,努力王室。
叔夜闻之,鼓舞而起,加额称庆。
盖事君之道,莫重于为国荐贤,爱友之道,莫贵于成人之美。
今足下有向善之心,而其道莫由。
朝廷有宽厚之泽,而未能普施。
使假手于我而两全之,其乐何似?以是不嫌好事,特请卢员外回山向足下详道鄙意。
并请梁志忠、志孝两人,携来牛脯百斤,美酒四瓮,锦缎十匹,玉石十方,搞劳众兄弟。
微物不足道,然系叔夜官俸所购,亦即国家之恩泽也,与山中平常所得物,大有异同,足下亦笑而会其意乎?太史之才,悟道只在数言,于此书中,不欲词费,略有陈者,侠以武犯禁,实非无故。
游侠之士,周汉以来,泛称豪杰。
屈指人物,可得而数。
窃以为此中铮铮,在野为墨翟为鲁仲连,在朝为张良为萧何。
荆柯、聂政行为未尝不烈,然何益于家国大事,况自郐以下乎?人生固求富贵,然不以其道得之,身家子孙,均来足保。
如朱温、石敬塘亦贵不可言矣,朱不自悔悟,为其子口呼老贼而手刃之;石认夷作父,千古讥为笑谈,二世而全族入于夷廷。
足下啸聚山寨,榜其堂曰忠义,忠宁有过于爱国?义宁有出乎爱民?顾名思义,足下日坐此堂,当终有省悟之时也。
若以归顺本为夙愿,释甲又恐遭不测。
则叔夜愿指天日为誓,于众兄弟受招安之时,申奏朝廷,一力保全。
各兄弟于朝中权贵,或亦有私人恩怨,然在叔夜部伍间,为国尽力,人亦不得以私嫌而碍公事。
于卢员外及吴学究诸人前,叔夜曾再三言之,当可取信。
叔夜从戎南北,薄有时誉,决不相欺。
且相欺无补于叔夜之为政,徒失天下豪杰之心,人非至愚,当亦不为也。
天下方多事,叔夜所期望于群英之来归,其意盖有所在。
非仅惺惺相惜已耳。
云山在望,临颖神驰,诸维朗察不宣。
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