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第220章（第2页）

李世民本想说：“东宫良娣空缺，雉奴可以纳了她。”

东宫没有拿得出手的姻亲，总不是件事儿。

兰陵萧氏，有世家的名头，但是已经没有了一流世家的实力，雉奴纳了萧氏倒也是无妨。

可是李治却抬眼看了李二陛下一眼，李二傻爹瞬间读懂了自己儿子想要表达的意思：爹，这个女人心机太重，儿子不喜欢。

于是傻爹把将要脱口而出的话吞了回去，转而说：“那个私自出关的和尚回来了？袁天罡的师门里头又不得闲了吧？日前他来寻朕，说师门所托，师门里头想要派出子弟与玄奘辩一辩禅理，你看这件事怎么样？”

李二陛下很是生硬地把从关于李治私生活的那个话头转成了谈公事。

这件事李治也有所耳闻：“儿臣以为，可。”

南北朝时期，就曾经开展过两次轰轰烈烈的灭佛运动。

正是因为佛教寺庙往往享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，必然被统治阶级所不能忍。

野史上曾说大唐开国有佛教出力、和尚相助，到底准确与否，在此不做考证。

但是因为隋末民不聊生而清冷的寺庙，在贞观年间已经开始再次兴盛起来。

是众人有目共睹的。

长安附近多少寺庙，庙宇恢弘、里头的菩萨泥塑金身。

外来的和尚好念经，这句话应该是自古就有的。

因为佛教乃是外传，他的兴盛程度居然直逼中原本土的道教（其实在百姓之中是早就已经反超了）！

如今那玄奘据说是从天竺学习回来，什么瓦屋山、龙虎山、鹤鸣山、青城山、武当山等等等等的牛鼻子老道都坐不住了。

道教比佛教势弱的很大一部分原因，在上位者看来，就是派系太杂了，各自为政。

不过正是因为这样，道教才不比佛教悲剧——被清理得次数那么多。

说是要辩一辩禅理，自然不是这么快就开始的活动。

这年头的娱乐活动实在是太少了，方一传出这样的消息，就有无数吃饱了撑着的人准备收拾包袱去看热闹。

……

武颜觉得如果早早解决了高阳和房遗爱的事情，那么也算是做了一件好事。

可是要想说动李世民同意高阳和房遗爱合离，还真的不是一朝一夕的事情。

有时候，计划总是赶不上变化。

谁知道为毛高阳就心血来潮去弘福寺散心去了？要说她是信女，武颜是一百个不相信的。

等到高阳再次来到东宫的时候，武颜觉得她整个人的气色都很不错，满面红光分明是坠入爱河的女儿模样！

我天，在这大唐，高阳的官配就是辩机和尚无疑了吧？

反正武颜的直觉一向是准的。

这一回，是不能让晋阳公主和新城公主旁听了。

晋阳拉着妹妹，在太子妃嫂嫂的示意下避开。

新城还很是不解：“兕子姐姐，太子妃嫂嫂之前教我们事情的时候，都不需要这么避讳呀？”

晋阳同样有所疑虑，但是微笑着对新城说：“那必定是高阳姐姐有些话不好当着我们的面说吧。”

“哦。”

……

“高阳，我见你面带红光，可是有什么好事？”

武颜旁敲侧击。

高阳娇笑：“元华你什么时候会看相了？还扯这些。

我不过是出门松散了一阵子，心情也好了，自然面色就好了。”

是呵，再如何的闺蜜，也不会告诉对方自己那有些见不得光的情感经历吧？

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