十妹子呢,先闭着眼睛大哭,之后见此,又眯着眼睛哼着哭反正越哭越假,她也只顾着看这些喇嘛发神经去了,正纳闷呢,忽的想起佳色谢培的话儿来:你想在帝都过好日子,就得哭,越哭越顺!
“呜呜呜!”
这下,她哭更大声了。
搞笑的是,喇嘛们的念经声也更大,一时,简直成了和鸣你说要不要命!
☆、124
接下来倒似跟她没有关系了。
这里的喇嘛仿佛与生俱来的闲散。
暗红的僧袍环绕她周身,若从高空俯瞰,不知道会不会像是一颗颗红色的宝石。
怒春十不了解鹧鸪庙的这群僧侣,吟左对他们倒是颇有赞识。
在咱们这些凡夫俗子眼里,他们与自然巧妙地融合成风景。
鹧鸪小庙,感觉不到中原佛教里诸多的清规戒律,他们与凡俗之人一样地饮酒吃肉,你甚至感觉喇嘛们与你一样,在这里看日出日落,在等一个尚未到来的人,要赴一场无法践行的约。
可是他们终究是不同的,他们自小骨子里沉积着宗教文化的精髓深意,他们绝不盲从。
他们清楚知道什么叫做渡河,什么叫做放手与捕捉。
红色的僧袍有如血脉,贯穿着寺院的全部肌理,向前推进,流淌成灵魂的河。
此时,他们围在春十身旁并非毫无序秩的胡乱扯经,也非那种齐声高和式的大声诵经,而是优雅地开始了一场精彩且轻松的辩经。
参加僧辩的僧人们有秩序地逐渐增多,在渐浓的晚霞之色里三三两两或是成群结队地开始了辩论。
他们的表情异常丰富,旁若无人,每一段相诘,就伴着左右手相击的清脆声响,并用力拉扯胸前的佛珠,这样,让整个场面气氛显得激烈和浓郁。
间或,有几人退出,有几人独自沉思,有几人交头接耳。
好吧,这等场面,应该是容易叫人看痴的,因为伸出手就可以触及的距离,却整整横亘了两种文化,两种语言,两个世界
吟左是些许着迷的。
虽然想表达的东西不同,但是击掌叩问的喇嘛有的正是这样的气势:你听不懂喇嘛们的语言,却看得见他们眼神里的专注,神秘的微笑。
正是这种时刻,是他们脱离凡俗肉身充满大智慧的时刻,精神的力量使他们显得强大,与咱们这些膜拜的众生剥离开来,视出世入世门槛如无物,天生大自在,隐约神迹
但是,怒春十却不稀罕,她坐在中间如丧家之犬,只觉有无数嗡嗡的声音环绕,烦死个人!
她就继续哭,明显呜呜假哭,那就是在干扰喇嘛们享受这一刻的“超凡学术氛围”
,但是奇怪的是,喇嘛们仿若更自在,她的哭声好似佛音,好像更能叫他们打开思路,接受佛的召唤
一切在深邃与滑稽里诡异前行。
吟左慢慢走出了“包围圈”
,一位老喇嘛一手持佛杖走到他面前来,吟左认出是鹧鸪庙的主持,隆切。
“Z理好。”
隆切单手合掌行礼,
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