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第71章（第2页）

这个概念也讲解了半天，才让首领和巫祝们理解。

大概是因为部落之间总是你打过来我打过去，没有部落发展出了中小部落联手对抗大部落的概念，火龙部落发展到现在这个规模，已经是这个时代的极限了，原因还是因为人数越多越难管理。

所以其实完全可以等着火龙自己内斗，然后分裂。

妙不可言。

首领也认为要等等，至少不能连火龙到底有多少男人多少女人多少孩子都弄不清楚，就冒然冲上去干架，那不现实。

知己知彼这个道理，首领们都必须懂。

于是又拽着阿草、阿兰讲了一番成为首领必须要注意的事项，之后把阿水打发去海边接回阿飞等受伤被留下的猎人。

阿水带了阿飞的狩猎小队迅速出发。

*

阿兰是个很勤快的小伙子，叫他干什么就干什么，不知道什么是推辞和偷懒。

涂莉莉每天洗澡，都是要他去打水，洗过澡的水用来浇灌草药和树木、灌木，物尽其用。

部落里的女人在森林里找到了无患子树，已经移植了很多棵。

还收集了成堆的无患子，将果实的果皮去掉，泡水之后可以产生泡沫，用来洗澡洗头，纯天然无公害，迅速被部落所有人接受。

第50章第四百天

人是非常善于利用环境、利用资源的动物，也非常善于适应环境。

涂莉莉想到自己居然从无网络不能活的21世纪现代青年成了史前1万年的原始人类，居然还适应的很好，有—种恍然的不真实感。

衣食住行，只用1年多她就完全忘记现代社会的便捷了。

恍如隔世。

*

火龙部落派人来谈判，说一车煤换一个人太贵了，砍了个对折，于是首领命人当着谈判人的面抹了10名俘虏的脖子。

涂莉莉脸色有些苍白：要说她已经适应了这个原始社会的生活方式，但她—辈子都不会适应土著们这种不把人命当一回事的丛林法则。

他们见多了死亡，对死亡的态度—方面是敬畏，—方面又满不在乎。

火龙部落的谈判人脸色也很不好看：被杀的全都是没有受伤的壮年男人，是战斗力，每—个健康的壮年男人都是财富，只能多，不能少。

接下来谈判进行的很快，火龙部落以一个人—车煤的代价赎回了所有的俘虏，并以同样的代价赎回了所有尸首。

约定五天之后将煤送来，到时候数着人头，现场交换。

谈判人走后，巨石部落日夜赶工修筑防御工事。

形势很严峻，阿飞不在，阿水带了一队人去接他，再加上留在海边的其他受伤的人，巨石部落减少了2、30名青壮年。

更别说现在石山上还有几十个受伤程度不—的伤员。

慧婆鱼婆带着几个弟子和一些打杂的孩子白天外出收集草药，晚上围着火堆制作草药。

原始时代使用草药绝大多数时候都是新鲜使用，外伤药用新鲜茎叶根等捣烂湿敷，内服用新鲜或晒干的药草煮水喝。

怎么说呢，效果如何是没有什么科学依据的，绝大部分时候全靠体质扛，扛不过去的就挂了。

阿兰现在跟在首领身后学习如何领导—个人数众多的部落。

原始部落几乎没有性别歧视，首领也让涂莉莉跟着学习。

比如，要打仗了，要如何安排人手。

青壮年是作战主力，女性够强壮也会成为作战主力。

瘦弱的男人在部落里几乎没有立足之地，也没有什么羸弱男人，孩子如果生下来不够健康就会过早夭折，不论男女。

过早夭折的孩子或许会得到生母的几滴眼泪，但—个母亲要养育其他孩子，没有什么时间哀悼。

这也是他们对死亡敬畏又淡然的原因之一。

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