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第33章（第2页）

阿鸿说，要观察动物粪便，有很多小动物到处撒尿拉便便，但毕竟时间不够长，教她的不够多，她还做不到一眼就能分辨出来，也没法分辨脚印什么的。

石缝中间的泥土上有几个小小的蹄印，是鹿吗？大小有点接近，主要是因为偶蹄，食草动物的足跟食肉动物的足不一样，比如猫和它的近亲虎、狮等，脚掌是有肉垫的，尖爪还能伸缩，跟鹿、牛这种偶蹄类食草动物大不一样。

人的脚印呢？仔细查看，确实没有人类的足印，草鞋或是赤脚都没有。

她稍稍放心了。

*

巨石下面还是她当时卡进去的几个树枝，她小心的握住树枝，用力拽了几下：没动，也没有断裂的可能。

树枝似乎还是太细了一些，她应该用更粗的树枝代替。

留在缺口下的干草像是被什么小动物当成了游戏的地方，干草散落了一地。

她用一根干树枝将干草清扫了出去，在地下撒了一圈干花椒碎末。

趁着天色还没有暗下来，抓紧时间又去弄了一些干草和芦花回来，重新铺了一张“床”

。

等她准备好晚上睡觉的地方，天色已暗。

要不要生火呢？她犹豫了一小会儿，还是决定生火。

将那些清扫出来的干草拢一拢，堆上干树枝，点着了一堆火。

*

又回来了。

她抬头望着头顶的夜空，幽幽的叹了一口气。

出去折腾了这么一圈，有好有坏，但对她个人来说，处境并没有改善。

作者有话说：

*先说一下，最好别有圣母说男人又不是想杀她，罪不至死，女主没必要一定杀他。

能反抗的时候就要反抗，与其被伤害而终生走不出阴影，我觉得让对方死是个好办法。

不接受扛精、圣母病指责女主，爱看不看，不看点叉，莫要跟作者讨论女主的行为是否正义以及正确。

*重新进入荒野求生模式。

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第23章第五十天

大概就是出去旅游了—圈？或是去进修了？

她苦笑：照搬以前的经验行不通啦。

大概男人的天性就是进攻性的、掠夺性的，其实按照她理解的原始社会的男女关系来说，男人用不着以体力优势强迫女人，啪啪啪除了解决生理需求之外，最大目的是为了延续后代，可除了她这个外来户之外，部落里的女人全都会遵从人类繁衍的自然规律，所以，为什么呢？

她不太愿意去想这个问题，但要是不弄明白“为什么”

，将来要是再遇到其他部落的人，她可能还会遇到这种情况。

她烦透了。

然后想想，她一个人居住在森林里，森林周边有好几个部落，会不会再有其他部落的人发现她？她要如何自保？她必须要在建造小屋的同时，建造一些防御工事。

她抽出—根烧了一半的细树枝，在石头地板上划来划去。

要阻挡动物和人，当然要修建—些防御工事，—般来说有几种：陷阱、拒马、壕沟。

古人长途行军除非必要，晚上是不行军的，靠岗哨来防范敌人袭击，红松部落白天晚上都有人巡逻放哨，但她只有—个人，缺乏必要条件，这个方法剔除，就只能用非人力的防范和防御措施了。

陷阱也有好几种，有翻板式的，有坠入式的，为了尽快破坏对方的行动能力，陷阱底部都要倒插尖刺，最好的是竹刺，如果没有竹子，就用树枝削出尖头倒插在底部，利用人或动物自身的体重，掉进去必定会被刺伤，不死也一定会失去行动能力；翻板式的更讲究用材，野外的话，坠入式的足够了，但问题在于，她没有工具挖坑。

然后的选择是拒马。

拒马顾名思义，原本发明出来是为了阻挡骑兵用的，后来发展到可以阻挡—切可移动的物体：动物、车辆、人。

材料也从木头进步到金属。

造型是三脚架或X字架，上面布满金属尖刺，尖刺是焊接上去的；还可以在尖刺和底架上缠绕带刺铁丝，简单又给力一—带刺铁丝可是好东西，铁丝在淘宝上也就是几块钱一大捆的价，可在这儿……

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