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第4章 世俗王朝（第2页）

布钞的自身材质采用的是由冰蚕丝所织成的宝锦珍品，经久耐用，价值连城。

所以，大周王朝的百姓，倒也是可以免除了布钞贬值的后顾之忧。

综合所述，此时的修真宇宙、修真星球、三气大陆上大周王朝的世俗人间，已经非常接近了前世儒学思想中，所想要达到的大同世界。

大周王朝共和历四百二十一年，也就是至圣先师孔子及众圣人飞升的第二年。

由大周王朝的儒道修士领袖，集天下所有的儒道修士之力，于孔圣人的故乡泰山之巅，建造了举世无双的儒学圣殿。

儒学圣殿巍峨壮丽，金碧辉煌，大殿庭院、楼台亭阁，宛如海市蜃楼一般，座落于云端之上，终年云雾缭绕，如梦如幻，似是那天上的宫殿，人间仙境。

大周王朝的低阶修士及普通百姓，终生只能仰望，而无缘进入儒学圣殿。

只有六品进士文位以上的儒学修士，才得以在儒学圣殿之中拥有一席之地。

否则，即使是大周王朝的天子、王公将相，没有匹配的儒学文位，一样也是难以进入的儒学圣殿。

儒学圣殿是天下的儒学修士的最高权力决策机构、也是儒学修士心中精神圣地。

与此同时，儒学圣殿也兼备大周王朝的最高民意权力机构，根深蒂固地影响着大周王朝百姓的民生与儒学修真权利的各方各面。

儒学圣殿的圣贤堂内，立有至圣先师孔子、至圣孟子、圣人颜子、子思、荀子、墨子、韩非子、庄子、鬼谷子、管子、晏子、孙子、列子、扁鹊、苏秦、张仪、屈原、吕不韦等共三十六位圣人的金身塑像；以供大周天下的儒学修士、普通百姓敬仰祭拜。

儒学圣殿设有儒学修士代表委员会，统管天下儒学的修真事务，共设有十三个委员席位；由半圣董仲舒任委员长席位，儒学十二家分支学派各得一个委员席位；儒学修士委员会实行投票制，少数服从多数，委员长拥有一票否决权。

儒学圣殿的儒学修士委员会下设六个日常执事机构：

授道院，主要是负责儒学修真的授道解惑，与天下各级书院的教学事务，目前由儒家学派独家执掌；

考核院，主要是考核天下各级儒学文庙的主持庙祝的工作业绩及职务晋升安排的工作事务，目前由名家、小说家学派，二家联合执掌；

炼器院，主要是负责儒学文宝的开发炼制与出售工作事务，目前由墨家、农家学派，二家联合执掌；

执法院，主要是负责大周王朝人间的斩妖除魔任务，以及对违反儒学圣殿规则的儒学修士的处理与在逃嫌犯的追捕工作事务，目前由法家、兵家、纵横家学派，三家联合执掌；

任务院，主要是负责悬赏发布一些儒学圣殿的工作任务及相关奖励的发放工作事务，目前是由杂家学派独家执掌；

丹药院，主要是负责炼制各种各样功效的丹药，以及救死扶伤的工作事务，目前由道家，阴阳家、医家学派，三家联合执掌。

除此之外，儒学圣殿同样也是相对应地在大周王朝的九个大洲，分别设立了下一级的儒学文庙。

共计有：九座州一级的儒学文庙；三百二十四座郡一级的儒学文庙；三万四千九百九十二座县一级儒学文庙；三十四万四千九百二十八座乡一级的儒学文庙。

大周王朝天下的每一座儒学文庙的圣贤堂，则统一悬挂三十六位圣人的真人遗像，以供大周王朝天下百姓的景仰祭拜。

大周天下的各级儒学文庙的庙祝，其任命及晋升，均需由儒学圣殿直接负责，大周朝廷无权干涉。

而且天下各级儒学文庙还兼备统领大周王朝各个地方的儒学修真事业。

八百年来，大周王朝的儒学修士阶层，已经渐渐脱离了大周王朝人间的世俗生活。

或者是置身于儒学圣殿之中参悟儒道；或者是隐身于天下大山名川独自修炼；儒学修士不再是以传统的修身、齐家、治国、平天下为己任。

即便是有的儒学修士入世出仕为官，那也仅仅是为锤炼道心，摄取功名，获取修炼资源的一种方法手段而已。

儒学修士的毕生追求，逐步走向了以儒学修真晋升文位为主，追求长生不老的终极飞升大道。

儒学修士与世俗百姓已经逐渐分化，形成了不同的人类社会等级阶层。

儒学修士已经是高高在上，如人间神明，变得不食人间烟火。

正所谓：万般皆下品，唯有儒学高！

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