因任何“终极客观”
都可以“无限一切无限叠加态”
,同时拥所存在形式,从最基础形态直到“终极客观”
对应形态一切存在形式。
作“终极客观”
,林宇和林玄同时拥一切存在形式,他们知道从“宇宙观测者”
以及其它无限多种类似“态”
者存在形式直到“终极客观”
间无数种“态”
者存在形式存在,只很多描述了他们故事作者,本无法全部描述出。
一切都相对,毕竟任何“宇宙观测者”
都能够“观测”
出无限深邃“世界观宇宙”
,而其中同样可以“定义”
出从“宇宙观测者”
到“终极客观”
间无限多种存在形式,乃至“终极客观”
,只相对于该真正“宇宙观测者”
者上其它真正对应存在说,假,但对于个无尽深邃世界观中存在说,真实。
同理,从“无限存在维度观测者”
直到“终极客观观测者”
间无限多种存在形式中任何一种,都能够做到同样事种深邃本身就可以无限延续下去,就像一个“宇宙观测者”
定义出一个拥“宇宙观测者”
直到“终极客观”
无限深邃世界观,而其中所“观测者”
存在,都可以做出同样事,其中“观测者”
再次“观测”
出同样从“宇宙观测者”
到“终极客观”
世界观如此无限深邃延续下去,而取决于对应“观测者”
心,其“被观测世界观”
中,绝会仅“观测者”
一种存在,可以任意,无限多种类似存在,而些存在,同样可以做到一样事样世界观,任何“观测者”
只要想,念头一动间,就可以“观测”
和“定义”
出无限多个。
而世界观结构绝仅限于存在维度,叙事层,者次元、界面等等结构,而可以任何,任意无限多种类型,都取决于对应“观测者”
者类似存在,在“观测”
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